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德国唯心主义（第10页）

是我们从事物中抽象出我们所知道的一切的结果。

这使我们根本不能得到任何真实的事物，而只能得到一个不确定的一般观念。

事物表面的直接性实际上是通过中介，即通过否定我们已经知道的东西达成的。

黑格尔用这样的思维模式来描述现代世界的主要维度，从科学、法律、政治到历史和艺术。

从不确定的直接性到经由中介而转变，取决于将事物越来越广泛地与它们之外的事物联系在一起。

比如，在《法哲学原理》中，“直接”

的个人通过家庭获得他最初的身份，但由于家庭的需求是各异的，想与其他家庭的需求调和，就需要诉诸国家的法律。

此处的问题在于，黑格尔在更高层次上看到的合法性，在具体情境中可能会导致对所谓的低层次的压制。

黑格尔对依赖于直接性的批评通常都合情合理，并且在当代，对英美分析哲学所给出的假设进行质疑时，这样的批评都占据了举足轻重的地位。

但是为什么从19世纪30年代以来，分析哲学对黑格尔如此排斥呢？这种排斥在20世纪后再次复苏，一直持续至最近。

原因之一是，黑格尔对理性力量的强调，与当时人们的观点相冲突，当时的人们认为，引起19世纪社会重大变革的理性力量也许会导致社会组织发展成不合理形式。

把孩子们送到煤矿挖煤很难让他们相信现实的合理性。

黑格尔后来作品中的用词，比如“世界精神”

等，则与自然科学中对经验细节越发强烈的关注相抵牾，而这又正是分析哲学研究的重点。

但是，有一点常常被人们忽略，那就是18世纪90年代中期兴起的“德国早期浪漫主义”

中，已经出现了另一种替代黑格尔的方法，这种方法与黑格尔的思想有一些共同之处，但与德国唯心主义的核心要素完全不同。

黑格尔的观点指出，理性似乎已经取得了不可逆转的进步，这种进步体现在对比如奴隶制根本就站不住脚、女性不应该被视作不如男性等这样的认识中。

浪漫主义的观点虽然不一定会否认这样的认识是不可更改的，但它会质疑黑格尔为何如此解释哲学故事，因为它认为，只讲述理性的进步，也许会掩盖现代世界中其他具有生成意义的来源。

[1]　生于立陶宛的犹太裔哲学家，对德国启蒙运动和德国唯心主义哲学都有极大影响。

[2]　德国哲学家，其思想受到康德和迈蒙的影响。

[3]　德国哲学家，德国唯心主义发展中期的主要人物，处于费希特和黑格尔之间。

[4]　德国哲学家，德国唯心主义哲学的代表人物之一，其思想对后世影响深远。

[5]　德国社会学家、经济学家、哲学家，被视为现代社会学的奠基人之一。

[6]　德国诗人，其诗作深受卢梭、康德等人的哲学思想的影响。

[7]　英国为查理一世，法国为路易十六。

[8]　德国哲学家，最早对康德哲学提出批判的人，是康德哲学过渡到后康德哲学的关键性人物。

[9]　德国戏剧家、美学家、批评家，启蒙运动中的代表性人物，影响深远。

在剧作上，莱辛著有《萨拉小姐》等；美学上，著有《拉奥孔》等；评论上，则有《汉堡剧评》。

[10]　20世纪法国哲学家、文学家、剧作家，存在主义哲学代表人物。

著有《存在与虚无》《恶心》等。

[11]　美国哲学家，乔治敦大学教授，黑格尔研究专家。

[12]　即托马斯·霍布斯，英国哲学家、政治学家，既是经验主义者，又看重数学方法。

后面的引文即来自其代表作《利维坦》。