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从消费的角度讲,正是因为好奇心,才为人类开辟、营造出了广阔的市场空间。
特别是进入了旅游休闲时代,如果没有好奇心,就没有迪斯尼乐园和迪斯尼文化在全世界的奋起。
如果没有好奇心,也就没有探险旅游和其他旅游休闲的蓬勃兴起。
好奇心营造了一个非常广泛、博大的市场旅游休闲市场。
在这个背景下,怎样利用人类的这种好奇心,为他们提供一些健康的消费对象和食粮,的确是策划学的一个重要任务。
“中国最大私家园林”
的策划,正是结合我的“三性原则”
,同时利用了这种神秘性、神奇性、私家性,来调度、挑动人们的这种好奇心,从而获得应有的市场效果的一个“神奇”
策划。
你的所有的策划都强调“文化运作,运作文化”
,请你详细谈一谈这句话的含义好吗?
“文化运作”
与“运作文化”
,是一种辩证关系,是客体和主体的不同的转换方式。
关于“运作文化”
。
当社会发展到一定高度,例如现代,当人们解决了基本的物质需求,当人们的节余购买能力和闲暇时间越来越多以后,当人们的精神需求量越来越大的时候,就为“运作文化”
创造了无穷的空间。
在西方发达国家,第三产业、第四产业越来越发展,其在国民收入中的比重都已超过一半。
剩余财富越来越多,从事文化产业的人就越来越多,就为“运作文化”
创造了广阔的空间。
关于“文化运作”
。
我认为,从广义来说,除了物质生产的硬件以外的东西,都是广义的文化(这个定义是否严谨我没有来得及考证)。
当我们面对任何对象,当我们都从文化的角度去钩沉它,去梳理它,去发扬它时,就相当于用发酵粉去做出面包,有很大的延伸意义。
这是一种“从文化进去,由文化出来”
的方式。
面对任何物质对象,我们都从文化方面去理解、去运作,赋与它神韵和灵魂,使“死的东西“变成“活的东西”
,最后从文化出来,相当于找到了发酵粉,就可以做出硕大的面包。
对一些文化含量不高的项目,例如房地产和农业,当我们赋与它们厚实的文化以后,往往都能绝处逢生,获得意外的效果,例如,我们在北京策划的“美丽乡村”
,就是一个农业项目当我们赋与它一种新颖的生活方式,便它的文化含量增大以后,它就蓬荜生辉,变成人们趋之若鸳的东西,就便一个看起来根本不可能成功的项目,一下子被市场所广泛接受。
这就是“文化运作”
与“运作文化”
的关系。
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