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第六章 革命共识的破裂17901791（第2页）

实际情况是，他原来一直以来都是跟随爱国派投票的。

有300名代表对他表示支持，但这个议案最终还是被否决了，否决它的正是在前几周选了新教牧师拉博·德·圣-艾蒂安做主席的国民议会。

确实有人怀疑这整场革命是新教徒的阴谋。

在议会中，已知的新教徒只有15人，包括巴纳夫和拉博这样的激进领袖。

他们强烈要求，在各方面给予那些在1787年之前完全没有公民权利的团体平等待遇。

拉博和其他5名议员代表尼姆地区，在尼姆的选战中，新教资产者打败了自负的天主教势力，在第三等级中占据了大部分席位，这些新教徒在纺织品贸易领域经过了20多年的发展，财富剧增。

在7月尼姆建立国民卫队的过程中，新教徒同样占据了主导地位。

对于天主教徒而言，他们的权力正以令人吃惊的速度转移到了新教徒手中，而在此之前对方的力量仅限于经济领域。

蒙托邦的国民卫队也主要由新教徒构成，同样引起了当地天主教徒的忧虑。

天主教的对策是在1790年春的市政选举中凝聚起自己的绝对力量，以保证地方权力还在自己手中。

他们成功了，但这使新教徒下定决心要保住国民卫队的控制权，不征召天主教新兵。

因此，整个春季两个城市都笼罩在宗派冲突的阴影之下，终于在5月10日，蒙托邦爆发了可怕的骚乱。

当时，由一群虔诚的妇女领头的群众极力阻止官员征收本已充公的寺院财物。

他们很快就把矛头指向了国民卫队，国民卫队被打败了，还有5人被杀。

惊慌失措的新教徒逃出了城，一直等到没有宗派纠葛的波尔多国民卫队全副武装赶来之后，当地才恢复了秩序。

一个月之后，比这次骚乱更加血腥的一幕在尼姆发生了。

6月13日，天主教和新教都在为第一次省选举拉票，在日益紧张的气氛中新教国民卫队向竞争对手开了枪。

在人们的记忆中这似乎只是一场“斗殴”

，但“斗殴”

二字完全不能概括双方四天巷战的激烈程度。

在听闻城里发生火并的传言之后，周边乡村两个教派的农民也分别前来增援，双方的战斗毫不留情。

但由于新教徒一边有更多的火器，这次“斗殴”

最终变成了对天主教徒的屠杀，大概有300名天主教徒死亡，新教徒死亡20名。

在这场斗争结束之后，当地新教徒有史以来第一次完全控制了整个城市。

可想而知他们在省选举中也大获全胜。

因此加尔省由他们代表革命政府执行政策，包括教会政策。

而对于当地虔诚的天主教徒来说，革命意味着他们长期以来的可怕敌人的胜利，世界颠倒了。

随着法国时局的发展，天主教日渐衰落，哪怕是教会的最高层——教皇也很快被卷了进来。

第一年俸禄的取消仅仅是一个开场。

到1789年末，居住在罗马教廷飞地阿维尼翁和孔塔-弗内森的15万教众要求脱离已经维持了长达441年的罗马教廷统治，并入法国。

在阿维尼翁，合并论者经过长期的争取赢得了市议会，他们开始跟随法国正在进行的改革修订当地的法律。

庇护五世拒绝承认这些改变，同时在3月29日的罗马红衣主教秘密会议上，发言谴责《人权宣言》以及到此时法国实施的所有宗教政策。

阿维尼翁的反合并论者受到己方统治者强硬态度的鼓舞，展开了夺权的努力，这一系列的努力在6月10日的骚乱中达到顶点。

他们被国民卫队镇压下来，很多教皇拥趸被杀。

阿维尼翁的亲法国派很快将阿维尼翁并入了法国，当月晚些时候，孔塔的部分地区也这样做了。

议会很清楚直接合并会带来的国际争端，因此并没有急着接受这些地区的合并声明，但在辩论此事的过程中很多人强调这是人民意志的决定。

然而在孔塔情况并非如此，这片土地紧接着经历了12个月的内战。

当时，教皇和革命之间的裂痕已经无法修补，但双方关系的彻底破裂并不是因为阿维尼翁或者孔塔，决定性的事件是《教士公民组织法》。

自从1789年8月以来，议会中就有一个教士委员会致力于制订一套全面的改革计划，恢复教会的活力，使其和革命原则相容，并为教会的未来提供有保障的财政和组织基础。