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第二章 盎格鲁撒克逊时期（第5页）

值得注意的是，英语单词“Wealh”

〔“Welshman”

（威尔士人），即不列颠人〕的意思是“奴隶”

，因此很难知道地名沃尔顿（Walton）的意思是“英格兰人的定居点”

还是“奴隶定居点”

。

无论有多少不列颠人，他们都处于从属地位：他们的文化很少传递给盎格鲁-撒克逊人，他们的语言也几乎消失了。

早期的盎格鲁-撒克逊人是非城市民族：他们之所以具有重要地位，是由于等级原因而非经济原因。

但有些人认为他们看着摇摇欲坠的罗马城镇，心里只怀着迷信的恐惧，这种观点有点言过其实。

英格兰人知道什么是ceaster（要塞，这个词的使用一直保持着很好的一致性），并且他们通常知道它的罗马名字：Mamue-ceaster（Maer，曼彻斯特），Veaer（Wier，温彻斯特），依此类推。

罗马时期，城镇处于道路系统的中枢，城墙很坚固。

城镇是酋长们建立总部的好地方，有些城镇可能永远不会失去当地的行政职能。

当然，这并不等于城市生活：罗马城镇并没有完全被遗弃，但如果按真正意义上的城镇标准来衡量，那么它们已经消亡了。

与罗马高卢相比，为什么罗马不列颠被更彻底地抹掉了？其中一个原因是两地的移民不同：法兰克人和西哥特人（Visigoths）对罗马人的生活方式的了解比盎格鲁人和撒克逊人多得多。

另一个原因是，在公元5世纪初和6世纪中叶之间，不列颠人自己也发生了很大的变化。

最早的威尔士诗歌显示，不列颠是一个非常像撒克逊人的社会，它们由同样的忠诚所主导，同样强调财富、馈赠礼物，以及酋长之下的战士之间的友情。

即使撒克逊人没有涉足不列颠，罗马文明也可能因为太脆弱而无法延续。

7世纪

公元7世纪初的英格兰给人的第一印象是它分为若干大王国：肯特、苏塞克斯（南撒克逊人）、威塞克斯（西撒克逊人）、东盎格利亚、埃塞克斯（东撒克逊人）、麦西亚（包括中盎格鲁人）和诺森布里亚〔包括伯尼西亚、德伊勒及稍后的林赛（Lindsey）〕。

但实际上，王国的划分并不是那么一清二楚。

王国只是从混战中逐渐涌现出来的：例如，米德尔塞克斯（Middlesex）可能是一个未被记载的更大的中撒克逊王国领地瓦解之后的残余。

还有数目不详的较小民族，夹在大王国之间或被它们吞并。

有些群族，比如伍斯特郡（Worcestershire）的赫威赛人（Hwicce）和威尔士边境的麦肯赛特人（Magoe），有他们自己的国王，这些国王逐渐从属于更大的统治者，成了“次王”

（sub-kings）或“高级市政官”

。

可能还有很多其他民族：萨里在公元7世纪70年代有一个名为弗里斯沃尔德（Frithuwold）的“次王”

，而他的祖先很可能是一个独立王国的统治者。

偶尔也有一些地方分裂主义的迹象，以及对大国的怨恨。

比德说，在公元643年，林赛的一个修道院拒绝接收诺森布里亚国王奥斯瓦尔德（Oswald）的尸体，因为虽然他们知道他是一个圣人，“但他来自另一个省，并对他们动用过权柄”

。

公元600年时英格兰的国王可能有数十个。

大国也同样经历了权力消长和更迭的过程。

比德和其他资料来源提到了一系列从王国争霸中脱颖而出的超级国王〔s（古英语称Bretwaldas或Brytenwaldas）〕，他们先后统治过所有或大多数盎格鲁-撒克逊各民族。

无论超级国王是不是一个正式的头衔（这似乎令人怀疑），但个别国王完全有可能建立广泛的、短期的政治大一统。

比德列出的清单中前四位超级国王是：苏塞克斯的艾尔、威塞克斯的查乌林（）、肯特的埃塞尔巴德（AEthelbald）和东盎格利亚的雷德沃尔德（Raedwald），他们的统治延续到公元7世纪20年代。

虽然我们知道雷德沃尔德于公元616年率领军队穿过麦西亚，并在自己的边疆击败了诺森布里亚人，但我们仍不能判断他们的权威在他们自己的王国之外有什么意义。

第五和第六位超级国王都是诺森布里亚的国王：埃德温（Edwin，616—632年在位）和奥斯瓦尔德（633—642年在位）。

这些国王是比德眼中的英雄，是战无不胜的基督徒国王的楷模。