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第二十章 成立我的基金会 致力于资助教育促进和平（第5页）

你愿意更改一下条款，把这个数目删去，用‘只提供适当的资助’来代替吗？我相信受托人的决定，我和夫人只需要少量的钱。”

我同意了，现在这个条约仍然有效，但是当鲍尔温先生向他要原件，代替修改后的文件归档时，他告诉我，这个高贵的人拒绝了。

这份文件本来是要永久保存，并流传下去，但是他把它放在一边，用修改后的文件归档。

这显示出这位黑人领袖的高尚品格。

他是在世最真实、最具自我牺牲精神的英雄，他的身上凝聚了所有优秀的品质。

有幸认识这样纯洁高贵的灵魂，见识到世上人性的最高境界，这已经让人大开眼界。

如果问当今时代，或者算上过去的时代，谁是从最底层奋斗到最高层的代表，答案肯定是布克·华盛顿。

他从黑奴奋斗到黑人领袖，是现代的摩西和耶和华的结合体，领导着黑人不断进步。

在和这些机构的联系中，我接触到了他们的官员和受托人——比如说汉普顿的校长霍里斯·B.夫勒瑟尔，罗伯特·C.奥格登，乔治·福斯特·皮博迪，乔治·麦卡纳尼和威廉·H.鲍尔温。

（唉，最近才离我们而去！

）他们都是为他人工作的人，能够和他们交心是我的福气。

库珀协会，技工和零售商协会，事实上我对每个机构都很感兴趣，他们许多人都献出大量的时间和想法。

不是“狭隘地为了自己”

，而是本着解救他们不幸的同胞的崇高理想。

我在职业生涯早期就向教堂捐赠过管风琴。

受益者是我的父亲曾在阿勒格尼参加过的一个不到100名成员的史威登堡教会。

在我认为这么少人不必建一个新教堂后，我捐赠了一架管风琴。

很快，其他教堂要求管风琴的申请像雪片般飞来，从匹兹堡的天主大教堂到乡村的小教堂，这让我忙碌不已。

看来，每一个教堂都需要一架更好的管风琴。

而且由于新的管风琴是免费的，他们把旧的卖掉还能净赚一笔。

一些为小教堂订的管风琴几乎要撑破教堂的屋顶，第一次捐赠的对象史威登堡教会就是个例子。

还有一些教堂，在申请前就已经买了新管风琴，却希望我们报销这笔费用。

最终，我们形成了一套严格的捐赠系统。

申请的教堂需要填写一份列有很多问题的文件，然后交还给我们。

现在负责捐赠的部门已经系统化，根据教堂的大小，划分了捐赠的等级。

苏格兰高地有人指责我，认为捐赠管风琴给教堂，诋毁了基督崇拜。

那些严苛的长老教会员还公然抨击我，说我图谋不轨，“用装满哨子的箱子来代替上帝赐予我们人类的嗓音。”

此后，我决定要找人分担我的罪责，因此，我要求每个教堂承担一半新管风琴的费用。

在此基础上，管风琴部门仍然生意兴隆，对管风琴的需求依然很大。

此外，由于人口不断增长，不断有新的教堂成立，管风琴也是必需的。

看来这个项目会无穷无尽。

我要求教堂支付一半的费用，为的是确保这笔支出是必需和合理的。

从我自身的经验来说，我相信教堂仪式的间隙演奏圣乐是有益的。

音乐可以在布道之后，缓慢地帮助人们疏解压力。