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代汉者当涂高（第1页）

代汉者当涂高

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袁术一是忙着夺徐州，二是忙着做皇帝。

建安元年（196）六月，袁术与刘备展开了争夺徐州的战役。

刘备让司马张飞守下邳，自守盱眙、淮阴，与袁术相持。

袁术说动了吕布袭击下邳。

正好张飞在城中虐待陶谦故将，中郎将许耽开城响应，张飞败走，刘备的太太和子女被吕布俘获。

刘备回军下邳，又被吕布击溃。

刘备只得将残兵走广陵，与袁术交锋，又被打得大败。

刘备走投无路，向义兄吕布投降，吕布此时正在生袁术的气，因为袁术答应给他的军粮没有兑现，他仍让刘备做空头的豫州刺史，屯兵小沛，合兵击走了袁术。

本月，吕布自称徐州牧。

这下，对曹操来说，讨吕布与攻徐州就是一回事了。

袁术等不及了，他感到身体也不太好，可皇帝仍没有做成。

于是他请了个谶纬专家为他寻找做皇帝的根据。

在那个时代，做皇帝除了现实的条件成熟之外，还需要有对天意的解释，才能具备号召力以取得民心。

大汉帝国的臣民们有一个坚定不移的信仰：千秋万世的天子都由五个家族轮流做，而轮流的次序就是五行。

他们的搭配是：伏羲（木）、神农（火）、黄帝（土）、少昊（金）、颛顼（水）。

五行的关系有顺逆两种，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，这是一个循环相生的承继关系；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木，这是一个循环相克的消灭关系。

战国之际把五行又称作五德，他们认为周王朝属于火德，因而靠着武力夺得天下，又开始实践一种新制度的秦始皇帝采用了相克学说解释他的帝国，下令秦帝国属于水德，水是黑色的、冷的，所以秦国应该以严酷的法律治理天下，以黑色为最高贵的色彩。