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054 越窑荷叶盏托 越窑青瓷中难得的精品之作（第3页）

“秘色”

一词，最早出现于陆龟蒙的《秘色越器》这首诗，之后唐代诗人徐夤在他的《贡余秘色茶盏》一诗中也有提及，可见“秘色”

一词最早来源于热衷茶事、喜爱越窑茶具的民间文人雅士，是他们在赴会雅集、茗茶吟诗之时，凝视手中精美的越窑茶具所抒发的优雅赞叹。

陆龟蒙在诗中将这种青瓷的釉色比喻为“千峰翠色”

，而徐夤更是以“捩翠融青”

“明月染春水”

“薄冰盛绿云”

“古镜破苔”

“嫩荷涵露”

等华丽的辞藻对其极尽赞美。

再结合《说文解字》对于“秘”

“色”

的解释：“秘，神也”

“色，颜气也……凡色之属皆从色”

，因此唐代人们口中的“秘色”

应该是指神秘的颜色。

因唐代茶具以越窑青瓷为冠，所以“秘色”

一词多被用来赞美越窑青瓷，以致唐五代以后的文人墨客多认为“秘色瓷”

即是青瓷的专用词，其秘色的意义被不断衍化。

尤其是五代吴越时期统治者钱氏以大量“秘色瓷”

频繁上贡中原王朝，让后来的宋人更加关注秘色瓷的功用，认为“秘色瓷”

就是“钱氏有国日供奉之物”

“臣庶不得用”

，“秘色”

因此又被赋予了另一层更深的含义。

总之，千百年来“秘色瓷”

究竟作何解释，始终像一团迷云萦绕着世人。

直到1987年在陕西省扶风县法门寺，唐代地宫中2199件精美文物的惊人发现，尤为可贵的是在地宫中一并发现的物账碑上明确记载了13件秘色瓷，秘色之谜水落石出。

在进行实物对比后，宁波博物馆的这件越窑荷叶盏托也被证实是一件不可多得的秘色瓷器。

另外，目前越窑青瓷可以说拥有了史料记载的最早皇家用瓷的记录。

中国瓷器的发展源远流长，随着现代技术的不断进步，我们可以复制出与之相似的器形、接近的釉色，却复制不出它们的灵魂，以及其沉淀千年的古瓷韵味。

在科技不发达的古代，先民用他们的双手和智慧制作出了这些精美的器物，千年之后，当我们回头再看，不得不惊叹中国古代劳动人民的智慧。