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第九名 马来语（第3页）

例如，阿富汗有两种官方语言，波斯语（达里语）和普什图语，但语言并不是该国冲突的断层线。

巴拉圭以西班牙语和瓜拉尼语作为官方语言，但不管人们的母语是哪一种，大多数人都能同时说，或者至少理解另一种语言。

新加坡的情况更加复杂：汉语（普通话）和英语是新加坡人使用最多的两种语言，但还有更小的群体喜欢汉语的其余方言，或是马来语、泰米尔语。

英语、汉语、马来语和泰米尔语都有官方地位，英语是主要语言，马来语是民族（身份认同）语言。

在这一类国家里，唯一因为语言陷入麻烦的国家似乎是比利时，但它不曾因此发生过流血事件。

3b：一个大语种，若干小语种。

现在，我们来到了马来西亚和印度尼西亚这两个主要讲马来语的国家所属的类别了。

在伊朗，以波斯语为母语的人只占总人口的一半多一点。

一些少数民族说跟波斯语没有相关性的语言，所以学起来很难。

尽管如此，这个国家的小语种民族似乎接受了波斯语的主导地位。

正如我们在“第15名波斯语”

一章中所述，部分原因在于，波斯语有着悠久的通用语言历史，对学习者十分友好。

此外，数百年来，国王、诗人和伊玛目（伊斯兰教长称号）都使用它，这为它带来了全国性的崇高地位。

巴基斯坦，1947年独立，官方语言一直是乌尔都语（英语曾短暂地与它做伴）。

和波斯语一样，乌尔都语也有很高的历史、文化和宗教声望（见“第4名印地-乌尔都语”

章节）。

然而，跟波斯语在伊朗的情况不同，在巴基斯坦，乌尔都语的使用者始终不算太多。

直到1971年，在如今的孟加拉国，只有5%的人以乌尔都语为母语，而以孟加拉语为母语的则有50%。

因为察觉到了政治、经济和语言上的不利地位，该地区在一场短暂却血腥的内战中四分五裂。

在新成立的、国土面积较小的巴基斯坦，说乌尔都语的人占总人口的10%，新的大语种则成了旁遮普语，至少有45%的人以之为母语。

然而，跟孟加拉人相比，旁遮普人在国家政治上有着更强烈的存在感，对母语的态度保持更超然的态度，以更宽容的心态接纳了乌尔都语的地位。

乍一看，马来西亚的情况似乎与伊朗相似：在该国，马来语叫作马来西亚语，有着唯一的官方地位，但仍然只是微弱多数人口的母语。

同样，一些主要的少数民族语言跟它没有相关性。

但两者的相似之处仅限于此。

在英国的殖民统治下，尤其是在19世纪末到20世纪初，大规模的移民造就了令人不安的种族混合状态——既有本土的马来人，也有新来的华人和印度人。

1957年马来西亚独立后，政治权力落入马来人手中，马来语自此成为官方语言。

与此同时，该国的经济，大部分由华人掌控。

种族间的紧张关系到1969年升级为骚乱，之后，马来人为自己和原住少数族裔创造了据说是暂时性的官方特权，叫作“BUMIPUTRA”

（意思是“大地之子”

，也译作“马来土著”

）。

华人和印度少数族裔，以马来语为第二语言，变得比占大多数的马来人更贫穷，因为政府越发肆无忌惮地采取种族主义立场，经常迎合极端立场的群体。

不过，2018年5月一支多种族联盟在选举中获胜（数十年来的第一次政治变化），有望带来更为明智的政策制定者。

印尼语排在第一位，接着是英语，还有汉语、阿拉伯语和日语的身影。

机场的标识牌上出现了本书14的语言。

对比来看，印度尼西亚的语言状况跟巴基斯坦类似：官方语言马来语（这里称为印度尼西亚语）只是少数人的母语，40%以上的人口使用另一种覆盖最广泛的语言。

不过，这里有一项重大区别：巴基斯坦将一个占主导地位的小语种强加给全国，而在印尼，小语种马来语的官方地位，不是来自使用它的人，而是来自占主导地位的最大少数民族爪哇人，为了国家的团结，他们放弃了语言特权。