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第五名 阿拉伯语（第18页）

）传入，而这个词又从阿拉伯语名词加冠词al得来，也即AZ-ZAHR。

语义上的联系是，骰子的好运一面有一朵花。

ZARāFA

giraffe，长颈鹿。

英语借用了法语单词，而法语单词来自阿拉伯语。

各种字母，各种凌乱

词汇暂时就说到这里。

这种语言的其他重要方面呢：发音、语法和文字？

我们在前一章中已经看到，阿拉伯字母表abjad和拉丁字母表有着共同的起源。

但这对学习阿拉伯语的读写并没有太多用处。

充其量只能说，阿拉伯字母里有为数不多的若干字符，在拉丁字母和西里尔字母里多多少少算是有对应之物。

这让阿拉伯语比婆罗米系文字容易，比汉语和日语更容易。

跟汉语和越南语不一样的地方是，阿拉伯语单词有着清晰的开始和结束之处。

从音系学上讲，阿拉伯语系的所有种类与欧洲语言都大不相同。

但话又说回来，它没有声调，没有复杂的辅音连缀，几乎没有元音。

准确地讲阿拉伯语发音并不容易，无论是标准语还是任何一种“方言”

都不是那么容易，但也不是特别难。

同样，我们不要忘记，日耳曼语系和闪米特语系有着一种最显著的共同语法特征。

阿拉伯语以词根为基础，通过插入不同的元音（以及辅音的叠加）构成了许多单词，英语也是如此：我们可以把K-N-W视为一个英语词根，接着通过它产生了knon（“知道”

的几种分词形式），knowledge（知识）和u（未知的）等单词；或是S-NG词根，产生了sing、sang、sung（“唱”

的几种分词形式），unsung（未唱的，埋没的），song（歌曲），singer（歌手）等。

当然，这一点有些牵强，因为英语（和日耳曼语）远不如阿拉伯语的词根那么系统化、普遍化。

另一方面，由于这类构词法在世界范围内并不常见，两者有着惊人的相似之处。

事实上，少数语言学家提出了大胆的假设，闪米特民族（航海的腓尼基人会是很合适的候选者）在史前时代一定对日耳曼语有着很强的影响。

不管怎样，尽管存在这些相互借用和轻微的相似之处，事实仍无法回避：阿拉伯语（闪米特语族，亚非语系）与英语（日耳曼语族，印欧语系）差异显著。

故此，语言学家在尝试把主要的语系划分成更大的超级语系（这一尝试困难重重，大多数人都望而却步）时，一般不会把印欧语系和非亚语系放到一起。

公元七八世纪，伊斯兰教与欧洲基督教国家比邻而居，这两户新邻居的文化，在某些方面并不像他们想象的那么不同。

他们的宗教都起源于中东，有着许多共同的古老传说；他们的先知基本上是一样的；他们信奉的都是一神教（这是一种少见的信仰）。

他们的语言呢？一如我们的《简明阿拉伯语词典》所示，两者的语言也能找到相似之处，文化接触对双方都产生了影响。

阿拉伯语远非外星来客。

[1]　Qur?an《古兰经》这种拼写，是相当不错的阿拉伯语音译，但若是翻译成Qur?ān会更好。

因为后者使用的是喉塞音符号而非上撇号，更重要的是，a的上方还有长音符号。

然而，在我看来，它并非伊斯兰教圣书的英文名字。

Koran是这本书的英语外来名，而Qur?an或者Qur?ān是阿拉伯语里本身的名词；同样道理，Austria是德语人士口中?sterreich的外来名，而Landan（）在阿拉伯语里是London的外来名。

英语有一种适应本地名的倾向，因为人们误以为使用外来名不够尊重。

其实，外来名通常只是将外国名字调整得适合一种语言音韵学和拼写。

写成Qur?an并不会让《古兰经》显得更神圣，这种陌生的拼写反而让它显得很怪异。

至于说发音，不管它怎么拼写，使用英语和其他欧洲语言的人都很难接近原文。

——作者注