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第一章 伏羲考（第9页）

在“交龙”

一词中，其龙之必为雌雄二龙，是显而易见的。

“螣蛇”

则不然。

若非上揭《淮南子》“雄鸣于上风，雌鸣于下风”

那两句话，这蛇之为雌雄二蛇，便毫无具体的对证。

然而在这里，“二蛇”

的含义，毕竟只是被隐瞒了，充其量，也只是对那一层消极地保持缄默。

说到“两头蛇”

，那便居然积极地肯定了只有一条蛇。

三种名称正代表着去神话的真相愈来愈远的三种观念。

然而即在讹变最甚的两头蛇传说中，有时也不免透露一点最真实的、最正确的消息。

江东呼两头蛇为“越王约发”

。

“约发”

虽不甚可解，“越王”

二字所显示的身份，不与那身为“褒之二君”

的二龙相符吗？孙叔敖杀死两头蛇的故事，经过较缜密的分析，也可透露同类的消息。

不过这问题太复杂，这里无法讨论。

4.一般的二龙

古书讲到龙的故事，往往说是二龙。

帝赐之（孔甲）乘龙，河汉各二，各有雌雄。

（《左传·昭二十九年》）

今王（魏安釐王）四年，碧阳君之诸御产二龙。

（《开元占经·人及鬼神占篇》引《纪年》）

秦犯夷，输黄龙一双。

（《后汉书·南蛮传》载秦昭王与板楯蛮夷盟）

惠帝二年正月癸酉旦，有两龙见于兰陵廷东里温陵井中。

（《汉书·五行志》下之上）

孔子生之夜，有二苍龙自天而下。

（《伏侯古今注》）

（甘露）四年春正月，黄龙二见宁陵县界井中。

（《魏志·高贵乡公纪》）

孙楚上书曰：“顷闻武库井中有二龙。”

（《开元占经·龙鱼虫蛇占篇》引《晋阳秋》）

谢晦家室各宅南路上有古井，以元嘉二年，汲者忽见二龙，甚分明。

（同上引《异苑》）

神人乘驾二龙，尤其数见不鲜。