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在“交龙”
一词中,其龙之必为雌雄二龙,是显而易见的。
“螣蛇”
则不然。
若非上揭《淮南子》“雄鸣于上风,雌鸣于下风”
那两句话,这蛇之为雌雄二蛇,便毫无具体的对证。
然而在这里,“二蛇”
的含义,毕竟只是被隐瞒了,充其量,也只是对那一层消极地保持缄默。
说到“两头蛇”
,那便居然积极地肯定了只有一条蛇。
三种名称正代表着去神话的真相愈来愈远的三种观念。
然而即在讹变最甚的两头蛇传说中,有时也不免透露一点最真实的、最正确的消息。
江东呼两头蛇为“越王约发”
。
“约发”
虽不甚可解,“越王”
二字所显示的身份,不与那身为“褒之二君”
的二龙相符吗?孙叔敖杀死两头蛇的故事,经过较缜密的分析,也可透露同类的消息。
不过这问题太复杂,这里无法讨论。
4.一般的二龙
古书讲到龙的故事,往往说是二龙。
帝赐之(孔甲)乘龙,河汉各二,各有雌雄。
(《左传·昭二十九年》)
今王(魏安釐王)四年,碧阳君之诸御产二龙。
(《开元占经·人及鬼神占篇》引《纪年》)
秦犯夷,输黄龙一双。
(《后汉书·南蛮传》载秦昭王与板楯蛮夷盟)
惠帝二年正月癸酉旦,有两龙见于兰陵廷东里温陵井中。
(《汉书·五行志》下之上)
孔子生之夜,有二苍龙自天而下。
(《伏侯古今注》)
(甘露)四年春正月,黄龙二见宁陵县界井中。
(《魏志·高贵乡公纪》)
孙楚上书曰:“顷闻武库井中有二龙。”
(《开元占经·龙鱼虫蛇占篇》引《晋阳秋》)
谢晦家室各宅南路上有古井,以元嘉二年,汲者忽见二龙,甚分明。
(同上引《异苑》)
神人乘驾二龙,尤其数见不鲜。
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