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第一章 伏羲考2（第14页）

古代的笙是葫芦做的。

《白虎通·礼乐篇》：“瓠曰笙。”

苗人亦以葫芦为笙，见刘恂《岭表录异》，朱辅《溪蛮丛笑》。

女娲本是葫芦的化身，故相传女娲作笙。

《礼记·明堂位》“女娲之笙簧”

，《注》引《世本》曰“女娲作笙簧”

。

2.伏羲以木德王

葫芦是草木之类，伏羲是葫芦的化身，故曰伏羲木德。

曹植《庖犧画赞》“木德风姓”

，宋均《春秋内事》“伏羲氏以木德王”

。

《御览》七八引《帝王世纪》：“太昊庖犧氏……首德于木，为百王先。”

[1]原脱此“雷”

字，今依文义补。

[2]《史记》作“蛟”

，误。

说详下注。

[3]　下文说高祖“醉卧，武负王媪见其上常有龙”

。

高祖自己是龙，他母亲也当是龙。

《正义》引《陈留风俗传》曰：“沛公起兵野战，丧皇妣于黄乡。

天下平定，使使者以梓宫招幽魂，于是丹蛇在水自洒，跃入梓宫。”

可证刘媪也原是龙。

这里刘媪一龙，神一龙，正是二龙。

[4]　《庄子·天运篇》作“虫雄鸣于上风，雌应鸣于下风而风化”

。

“虫”

即“螣”

之声转。

螣从朕声，侵部，虫冬部，二部古音最近，故章炳麟合为一部。

《韩非子·十过篇》“螣蛇伏地”

，《事类赋》注十一引“螣”

亦作“虫”

。

[5]　原缺“外”

字，依《博物志》二补。

[6]　今本“黑身手足乘两龙”

作“珥两青蛇践两青蛇”

，此从郭《注》引一本改。