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第五章 神仙考（第18页）

庄子之语与上揭各说可以互证。

[35]　《庄子·逍遥游篇》：“御六气之辩。”

《在宥篇》：“六气不调……今我愿合六气之精，以育群生。”

《管子·戒篇》：“御正六气之变。”

《远游》：“餐六气而饮沆瀣兮。”

《韩诗外传》五：“圣人养一性而御六气。”

[36]　《文选·江赋》注及《御览》五一引并无“黄”

字，义长。

“霞”

本训“赤”

，字一作“赮”

。

《文选·蜀都赋》“舒丹气而为霞”

，刘《注》曰：“霞，赤云也。”

《东京赋》“扫朝霞”

，薛《注》曰：“霞，日边赤气也。”

《汉书·扬雄传·甘泉赋》“噏清云之流瑕兮”

，颜《注》曰：“瑕谓日旁赤气也。”

“瑕”

与“霞”

通。

[37]　《文选·琴赋》“餐沆瀣兮带朝霞”

，五臣《注》：“沆瀣，清露。”

[39]　《庄子·刻意篇》：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣，此导引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”

《淮南子·精神篇》：“若吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，凫浴猿躩，鸱视虎顾，是养形之人也。”

《泰族篇》：“王乔、赤松，去尘埃之间，离群慝之纷，吸阴阳之和，食天地之精，呼而出故，吸而入新，蹀虚轻举，乘云游雾，可谓养性矣。”

《齐俗篇》：“今夫王乔、赤诵子，吹呕呼吸，吐故纳新，遗形去智，抱素反真，以游玄眇，上通云天，今欲学其道，不得其养气处神，而放其一吐一吸，时诎时伸，其不能乘云升假亦明矣。”

《汉书·王褒传》：“何必偃仰诎信若彭祖，呴嘘呼吸如侨、松，眇然绝世离俗哉？”

《王吉传》：“休则俛仰诎信以利形，进退步趋以实下，吸新吐故以练臧，专意积精以适神，于以养生，岂不长哉？大王诚留意如此，则心有尧、舜之志，体有乔、松之寿，美声广誉，登而上闻，则福禄其辏而社稷安矣。”