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第十一章 七十二（第5页）

总之，是五行思想弥漫了之后，才会得添出许多“七十二”

来[8]。

三

在“七十二”

当红时，许多非“七十二”

变成了“七十二”

；同时“七十二”

太多了，人们对它的热心渐渐冷淡下来，便也就有些真“七十二”

，被人有意或无意地改成“七十余”

与“七十”

了。

封泰山禅梁父的七十二代，是众口同声所公认的一个真“七十二”

[9]。

但是这里：

《史记·封禅书》正义引《韩诗外传》佚文：“孔子升泰山，观易姓而王，可得数者七十余人。”

《史记·封禅书》：“孔子论述六艺，传略言易姓而王，封泰山，禅乎梁父者，七十余王矣。”

《淮南子·齐俗篇》：“古之封于泰山，禅于梁父，七十余圣。”

又《缪称篇》：“泰山之上有七十坛焉，而三王独道。”

[10]

都变成了非“七十二”

。

黄帝是一分“七十二”

的代表，上文已说过他的七十二战。

所以我们疑心这些：

《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。

鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝。

黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人。”

《列仙传》：“黄帝自择亡日，至七十日亡，七十日还葬桥山。”

都是变相的“七十二”

。

神农即炎帝，当是最早的赤帝；女娲是青帝伏羲的配偶，自己也曾被称为“女帝”

“阴帝”

——这些都有资格派到一分“七十二”

，那么像这些“七十”

：

《淮南子·修务篇》：“神农……尝百草之滋味，水泉之甘苦……一日而七十毒。”

[11]

又《说林篇》：“黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生臂手，此女娲所以七十化也。”

其中也难保没有从“七十二”