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无疑,单纯的贪婪在决策中发挥了极大作用。
战争的导火索是罗马罔顾墨萨拿(Messana)已经请求迦太基保护这一事实,执意派出一支军队保卫墨萨拿,而当时墨萨拿由一伙意大利雇佣兵控制,正在对叙拉古王希罗(HieroofSyracuse)作战。
出兵墨萨拿的举动非常符合罗马的特性,当机会出现时,无论是罗马贵族还是作为整体的罗马国家从不抗拒插手的**。
战争由公元前264年持续至公元前241年,由于在初始阶段叙拉古王希罗就把赌注押在罗马一方,这实际上是一场争夺西西里控制权的战争。
罗马人的坚韧最终使他们赢得胜利,于是他们强行将撒丁岛(Sardinia)作为战利品夺走了。
关于罗马以何种方式处置自己的新战利品尚不清楚,但有两点值得注意:首先,那种意大利模式,即通过条约将提供人力供罗马驱使的义务强加给战败的共同体,显然已不再被采用;西西里与撒丁岛皆被视为需要统治与征税的领土。
其次,近年来在西西里西部恩特拉(Entella)发现的一组铭文表明,第一次布匿战争期间,至少有一名意大利人在罗马保护之下占据着颇有势力的半官方位置,而且他很可能从该职位中谋取了利益。
公元前4世纪及3世纪罗马进行的战事中,领导权属于氏族贵族与平民贵族混合而成的贵族集团,该群体的出现是解决“等级斗争”
的结果。
在新的权力分配框架之下,执政官或其他高级官职的任职者及其后代被视为贵族集团的成员。
正是这一群体构成了传统“元老院统治时代”
的元老院。
必须说明,我们对这种社会中的政治运作方式知之甚少。
至少存在两个层面的问题,即元老阶层精英的内部问题以及元老阶层精英与作为整体的大众间的问题。
尽管我们的史料对这一时期,即共和国中期的记述无疑具有浓厚的浪漫主义色彩,但我们能够合理假设,那种精英与整个社会具有一定程度的团结的说法,在西塞罗的时代并非事实。
精英之间显然存在着争夺官职、权力及影响力的竞争。
我们拥有公元前3世纪的一件早期墓碑,墓主为卢基乌斯·科尔涅利乌斯·西庇阿·巴尔巴图斯。
墓碑上的铭文镌刻时间晚于石棺的制作。
另外,公元前251年执政官卢基乌斯·凯基利乌斯·麦特路斯(L.CaeciliusMetellus)去世后人们所朗诵的《赞诗》(elogium)也有一部分保存至今。
如果不考虑贵族们相互竞争这一背景,上述巴尔巴图斯的铭文与献给麦特路斯的《赞诗》便都无法理解了。
显然会有危急时刻,比如苏拉(Sulla)的一位祖先曾因过度炫耀财富而被逐出元老院。
但如果说公元前4—前3世纪的政治斗争像西塞罗时代那样以惨烈和不择手段著称,那则是极不可能的。
公元前251年的执政官被描述为拥有巨大财富的人,而且财富的获取手段颇为光明正大。
而这段描述中,仅有前一句,即“拥有巨大财富的人”
适用于后来的恺撒。
当精英内部存在政策方面的意见分歧时,我们根本不知道分歧是如何解决的。
然而有一种现代理论值得注意,根据该理论,像科尔涅利(elii)或凯基利(Caecilii)之类的整个氏族(gentes)如单个实体般运作,与其他氏族建立稳定的同盟关系。
该理论几乎能肯定只是幻想,并不适用于我们拥有一手证据的所有时期,而将其运用于没有证据的时期同样自相矛盾。
此外,如巴尔巴图斯与麦特路斯之徒作为具有传奇色彩的个体出现,其野心无疑在将罗马推入战争的过程中起了一定作用。
关于如何理解精英与作为整体的大众之间关系的性质,我们的认知则更加晦暗不明。
当然,围绕某些事情同样存在争论,它们构成了在公元前2—前1世纪间出现的争执的原因。
因此,在公元前290年就相对平衡问题而展开争论,即如何利用被征服的萨宾努姆(Sabinum)土地,在向穷人分配和卖给富人两种选择之间达成相对平衡。
波利比乌斯还记载了一场公元前232年由分配皮克努姆以及波河流域东南部土地的建议所引发的争辩。
但基于以次假设的公元前4—前3世纪的罗马史,较低等级对贵族领导以及在其指挥下赢得的报偿感到满意这一点,却是颇令人费解的例外。
正如波利比乌斯所观察到的,公元前3世纪不仅是罗马国家整体发展的至高点,也标志着罗马建立的意大利同盟者体系发展到了顶峰,而这种同盟随后就会开始呈现出紧张的态势。
意大利必须面对的最后一场高卢大入侵发生在公元前225年,正是在准备反击此次入侵的背景下,波利比乌斯描述了罗马所能支配的人力资源的情况。
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