五二小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第二章 罗马的扩张（第11页）

公元前155年雅典三个哲学学派的领袖被派往罗马，他们的讲演在那里掀起了哲学热潮。

不过，加图认为哲学“不过是胡说八道”

，他催促元老院尽快了结这些人的活动，以便年轻人能够像过去一样通过“法律与行政官员”

学习知识。

但对于这一时期希腊影响的深度，我们也不可夸大。

有证据表明，罗马人对希腊医学仍然充满疑虑，而且罗马在智力与艺术方面总体上依旧比较笨拙、幼稚。

罗马的诗歌比散文发达，但正如贺拉斯所抱怨的那样，罗马的诗歌也十分粗糙。

西塞罗认为，只有到了公元前2世纪末，演说家才真正从修辞学训练中获益，懂得如何组织、如何辩论以及如何修饰自己的演说。

我们已知的散文文学史料表明，罗马人跟很多原始民族一样，觉得概括与抽象对他们而言过于困难。

只有在约公元前100年之后，罗马人才开始在撰写论著时利用传统的希腊逻辑结构，他们赋予主题及所有关键概念以明晰的定义，并将题材精心区分为不同部分与不同方面，不再像加图撰写农业论著那样胡乱堆砌知识。

正是到了公元前1世纪，拉丁语被改进为一种适于承载散文与诗歌的优雅语言。

拉丁语作者由此开拓了很多新散文体裁，其中包括哲学论著。

但在西部，罗马觉得值得学习的东西乏善可陈，唯一例外的只有一本官方下令翻译的迦太基农业著作。

不过，罗马人不愿费心学习西部语言实际上大大有利于当地上层特权地位的扩展。

对于能提高自身优越性的文明因素，本地精英们一开始往往是憎恨的，但后来还是逐渐沾染了文明色彩。

贸易与定居者的涌入对罗马化进程大有助益，虽然罗马有时会鼓励在西班牙发展农业，并在一些河谷地带建立城市定居地以取代桀骜不驯的牧人共同体，但罗马很少自觉地推动罗马化进程。

对蛮族的文化偏见是存在的，但种族偏见很少，如果蛮族放弃野蛮习俗，就能提升自己的地位。

地理学家斯特拉波对奥古斯都时代西班牙南部的鲜明描述保存至今。

这类野蛮习俗有的非常丑恶，比如某西班牙部落以尿液洗涤牙齿；也有的蛮族没有那么落后，比如恺撒笔下高卢人尽管没有恒心，却也不乏智慧与勇气。

实际上，接纳巴尔布斯及其侄子进入元老院的决定使西塞罗深为震惊。

诚然，他们的祖先来自文明的迦太基城市，但他们家族已久居加的斯。

后来庞培的朋友密提林的提奥法奈斯之子同样也进入了元老院。

巴尔比家族因其成就，被随后的一些高卢贵族效仿，这些人的父辈早在恺撒或奥古斯都时就已获得罗马公民权。

在如此背景之下，成熟罗马帝国的轮廓便已成形。

延伸阅读：

最容易找到的波利比乌斯作品英译是洛布版；企鹅丛书出了一册选本，F.olybius（ia，1972）对他的作品进行了精彩分析。

李维的作品也收录在企鹅丛书里，他和本章中提及的其他作家的全部作品也有洛布版。

关于西塞罗，见英文版118f。

CambridgeAory第八卷（参见第九卷）由M.Holleaux撰写的章节从传统视角出发，提供了对罗马扩张问题的经典叙述；它将很快被新版所取代。

关于更新的研究方法，见.V.Harris的erialisminRepublie，327-70B.C.（Oxford，1979），以及P.D.A.Garnsey和C.R.erialismiWe，1978）中P.A.Brunt撰写的章节，还有J.A.North的TheDevelopmentofRomanImperialism，载于JournalofRomanStudies，1981.eetlasquêtedumoerranéen，ii:Genèsed’unempire（Paris，1978）提供了精彩概述；另参见R.M.Errington的TheDawnofEmpire:Rome’sRisetoWorldPower（IthaY，1972）。

关于个别历史人物的研究，见F.VofMaden，.，1967）；R.M.Errington的Philopoemen（Oxford，1969——菲洛波门是阿凯亚同盟中的一位领袖，他对罗马的态度受到了波利比乌斯的赞扬）；A.E.Astin的Silianus（Oxford，1967）和Catothesor（Oxford，1978）。

关于地中海东部地区情况，见A.H.M.JoheGreekAlexainian（Oxford，1966）和D.Magie的巨著RomanRuleinAsiaMion，1950），还有D.d的RomeandtheFriendlyKing（London，1984）与R.Mellor的TheaRh?mé:TheWorshipoftheGoddessRomaintheGreekWorld（1975）；近期作品还有A.e的RnPolitheGreekEast（London，1984）和E.S.Grueidthee（ia，1984），当作者撰写本章时，这两部作品还未问世。

关于罗马人对异邦人的态度，见J.P.V.D.Balsdon的RomansandAliens（London，1979）。

[1]即希腊的赫拉克勒斯。

——译注