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在《论共和国》中,他解释说,从罗马的传统中发展出一种混合政体,它是最为平衡与稳定的。
他在《法律篇》中所展示的法律是为富有教养的未来公民体设计的,与现有的法律和习俗十分接近。
在这部论著现存残篇中唯一的创新之处是,增加了元老院和高级官吏的力量与权威。
独裁
恺撒的胜利摧毁了他自身赖以取得显要地位的体系。
没有多少证据可以表明他喜欢重建的工作。
也许,在西塞罗于公元前46年为奉承恺撒发表的演说《为马赛卢斯辩护》中唯一真实的成分便是他对这位人类命运仲裁者厌世情绪的描绘。
在公元前45年春之前,恺撒只能在遍及全地中海的内战间歇期里偶尔关注一下罗马的问题。
而在遇害的公元前44年3月,他正准备离开罗马去同帕提亚人交战。
西塞罗感到迷惑不解。
他为恺撒勾勒出的实施方案是什么呢?是重组法庭、恢复财政信用、通过道德领域的法案和革新政治生活吗?事实上,恺撒确曾采取一些措施去减轻债务负担,立法限制奢侈,鼓励生育。
但西塞罗无法理解改革罗马政治的难处,正如他无法赞赏恺撒对意大利和诸行省的管理措施一样。
利用手头有限的时间,恺撒已完成了足够多的成就,显示了自己思虑的周全。
他对老兵的安置有利于意大利农业和人力资源的恢复,因为他们被分散到半岛各处,不是按照苏拉的模式,像要塞一样聚居起来。
意大利诸市镇通过社会战争进入罗马直辖区后,一些一度被忽视的反常行政现象这时被根除了。
为增加行省数目,行政官员的人数得到了补充;而建立在罗马的无法令人满意的税吏征税体系也至少在亚洲被终止了。
最重要的措施是给予奇萨皮涅高卢选举权和为老兵、贫民在海外殖民地中设置定居点。
殖民地的直接作用是减少城市人口以及降低相应的公共秩序混乱程度及谷物开支。
但从长远看,殖民政策同恺撒慷慨赐予个人、集体公民权的措施结合起来,可以使罗马军团与罗马统治阶级重新焕发活力。
把部分行省贵族纳入扩大后的元老院的恺撒完全清楚自己在做什么。
罗马政府的改革则是另一回事。
对于一个已年过半百的人来说,要求他彻底改革决定自己一生的制度是困难的。
恺撒进行了一些传统的小修小补,如禁止若干城市俱乐部,修改一些刑事法规,限制行省将领任期等。
由于习惯了在高卢雷厉风行的工作效率——恺撒曾在马背上向两位秘书口述信件——他对政治生活中的谨小慎微失去了耐心。
西塞罗抱怨说,他不在场的情况下,自己的名字就被签署在元老院的法令上了。
更糟糕的是,恺撒在被任命为“无限期独裁官”
(dictatorperpetuus)后,打算离开罗马,并且归期不定。
可能他当时只是想要平息一切关于他任期的争辩。
但在人们看来,他似乎已不打算重建共和国。
作为独裁者,他毫无放弃操纵政治机器的意愿,选派总督,指定官员,操纵司法。
于是便有了3月15日的谋杀。
延伸阅读
主要古代史料
西塞罗的著作译文现已完备。
洛布古典丛书提供了其全集的翻译,该译文成于众手,并附带有对照的拉丁语原文。
企鹅古典丛书中的若干卷是他的演说词选译,特别值得注意的还有D.R.Sha-Bailey翻译的书信集。
这是他的伟大西塞罗书信集校注本(剑桥大学出版社出版)的副产品,校注本中只有《致阿提库斯》部分带有译文。
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