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第四章 西塞罗与罗马（第10页）

法案通过后，恺撒接下来的提案都是保护人民的。

他的其余法案承认了庞培东方定居点的合法地位，为收税人颁发了特许状，承认了埃及国王的地位（他为了保住王位而慷慨解囊），这些内容都不受阻碍地通过了。

比布鲁斯则采取一种非正式的、史无前例的宗教手段表示抗拒——他在自己家里每天都能观察到凶兆。

恺撒在通过法案时之所以会面对强大阻力，根源在于人们惧怕他借助平民、部下、骑士和外国统治者攫取政治权力。

保民官瓦提尼乌斯（Vatinius）为他从民众那里取得了在山南高卢和伊利里亚地区五年的军事统率权。

前者使他可以在非战争状态下保持对罗马的监视，而后者为他提供了打通进入巴尔干地区的陆路，从而赢得了获取光荣的机会，这项工作已由于庞培在东方的扩张成果而成为必须完成的任务。

最后，政治介入了罗马的理性扩张，恺撒将帝国的疆界向北推进到了英吉利海峡及更远的地方。

由于他的立法活动，特别是瓦提尼亚法因其通过方式而极易遭到仇人的秋后算账，恺撒急于从元老院手中争取一个额外的高卢行省。

他通过庞培实现了这一目标，并通过姻亲纽带保证了后者的长期忠诚。

然而，恺撒非常清楚，庞培毕竟是一个靠不住的盟友。

尽管可以达到自己的目的，但庞培还是会觉得，依赖一个比自己年轻的人是件丢脸的事。

而比布鲁斯恶意诽谤的法令和三头同盟日益失去人心的局面则使得这种紧张关系进一步恶化。

随着时间的流逝，庞培从恺撒手中得到的东西已经巩固，而他在公元前62年表露出的对权力的渴望，这时也变得更为强烈。

但在一段时期内，敌人的恶意迫使他继续忠于同盟，并且这一联盟也在加图妹夫似乎即将当选执政官的公元前56年得以延续下去。

恺撒整装待发的部队留在罗马城中，确保了庞培和克拉苏能击败此人顺利当选；而他们也马上投桃报李，延长了恺撒在两高卢的任期，也为自己保住了5年之内对西班牙和叙利亚的控制权。

内战

与此同时，指定行省总督方式的改变不仅使得颇不情愿的西塞罗被派去管理西里西亚，也引发了关于恺撒在高卢任职期限的复杂问题。

然而，在法律问题的背后隐藏着政体问题，而政体问题的背后则是远比庞培、恺撒敌对更为复杂的权力斗争。

加图的敌意消除了任何可能使恺撒为个人野心而牺牲其平民派形象的**。

相反，只要他的野心存在着风险，他就保持对平民派的忠诚。

恺撒采取此立场是基于这样的事实，即民众授予了他军事指挥权和缺席担任执政官的权力。

他宣称，这项任命表明，他可以在行省一直逗留到公元前49年的夏天。

贵族派一直反对民众授予的行省指挥权。

他们相信，作为唯一自始至终存在的政府组织，元老院应当垄断对外事务的决定权，正如它从前事实上做到的那样。

虽然主权属于人民，但贵族派并不同意平民派的观点，后者认为人民可以在任何事务上进行适当的立法，甚至无须元老院的指导。

难道共和国不是长期以来一直被认为是由“元老院和罗马人民”

组成的吗？

马尔库斯·马赛卢斯（MarcusMarcellus），公元前51年的执政官，试图强行把恺撒提前一年征召回国。

庞培试图进行调解，但赞同应服从元老院的决定。

在公元前50年和公元前49年初，恺撒曾提出和解的条件，并得到对他友好的保民官们投出否决票的声援：当顽固分子们对此表示无视时，他渡过了象征其行省边界的卢比孔河，以捍卫保民官的神圣权力——以及他的个人荣誉。

庞培前往东方集结兵力，并且宣称：“苏拉能做到的，我为什么不能？”

但二者间唯一的相似点仅在于向自己的敌人扬言报复。

机动性和纪律性属于恺撒，而且他的宽容政策也赢得了舆论支持。

西塞罗这位支持共和国的可敬人士，哀叹说庞培和恺撒唯一的目标都不过是权力。

他所能做的只有责备当事人，包括元老院内部和平的反对者，因为他相信政治体系本身是完美无缺的。

如果加图的谈吐如同居住在柏拉图的理想国中一般的话，那么西塞罗则在作品中论证，罗马共和国甚至要胜过那个乌托邦。

到了公元前1世纪50年代后期，当混乱与暴力已成为生活的常态时，西塞罗有感而发，撰写了两部政治哲学著作，标题和内容都是以柏拉图的《理想国》和《法律篇》为基础的。