五二小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第五章 共和晚期的诗人（第10页）

&，leuiterquesonantplangorei，

postueemagismagisi，

purpureaqueprotesablucerefulgent.（269-75）

黎明降临，西风神用清晨的呼吸搅动平静的海面，把滚滚波涛送往徘徊在天边的太阳神家门口。

起初，波浪被轻风推着，缓缓前行，溅起的水花汩汩作响；随后，风力加剧，它们聚得更紧，跑得更快，一路向前，身后摇曳着紫色的微光。

在这首诗临近结尾的部分，作者恰如其分地插入了一首祝婚诗（epithalamium），它不是由少女乐队（通常的做法）或众缪斯（如品达对这场婚礼的描写），而是由骇人的老处女，命运女神们（Fates）演唱的。

唱词的开篇还十分常规，提到了昏星（theEveningStar），赞美了婚姻的幸福，宣告了新婚夫妇的孩子即将诞生。

但对阿基里斯的预言逐渐变得不祥起来：“做母亲的将在她们儿子的葬礼上反复提及他的出众业绩和光辉举动，任凭乱发从花白的头上垂下，用颤抖的双手抓伤自己干瘪的**。

拉线吧，纺织吧!”

（348行以次）。

明确表现作者态度的是，他们预言道，阿基里斯的坟墓将通过祭献一位少女的方式得到供奉。

在如实书写的叙述中，诗人对这种野蛮行径的极端厌恶显得尤为突出。

这首诗歌本来具有的、非常适合这业已逝去的纯真时代的明晰之美，现在却突然呈现出典型的讽刺意味。

正如在卡图卢斯的若干爱情诗中出现的那样，全诗的主题和风格开始向着相反的方向发展。

尽管彼此处理的主题截然不同，卢克莱修和卡图卢斯仍然具有不少共同之处。

他们都是共和时代的著名诗人，都能以在后世极为难得的坦率态度去描述自己在学术思想发展或情感上的经历。

两人都以一种得体的优雅手法书写拉丁文作品，奥古斯都时代精雕细刻的写作方式有时会背离这种风格。

两位诗人都以清晰的思路直接观察世界，这种传统已丢失了数百年，并且在古典时代随后的岁月里从未完全得到恢复。

卢克莱修对美的意识反映了新诗的影响，而卡图卢斯的若干描述也是以卢克莱修为样板的。

然而，新诗运动虽然提高了写作技巧，丰富了作品情感，它对文学的影响却并不都是积极的。

当人们只为艺术而进行艺术创作的时候，忘记事物本质的危险往往就会随之而来。

延伸阅读：

卢克莱修

了解卢克莱修的最好途径是购买经M.F.Smith修订的、W.H.D.Rouse的洛布版卢克莱修著作（Cambridge，Mass.，1975），其中包含了拉丁语原文和英语译文。

标准的注疏由C.Bailey撰写（3vols.，Oxford，1947，包含拉丁语原文和英语译文）；该注疏提供了关于伊壁鸠鲁哲学背景的丰富信息，但对普通读者来说显得有些冗长。

E.J.Kenney为第三卷撰写了一篇短小精悍的注疏（Cambridge，1971）。

卡图卢斯

了解卡图卢斯的最佳入门读物为G.P.Goold的Catullus（London，1983）；该版对拉丁语原文的校勘比大多数版本更为大胆，翻译既忠于原文，又不失文采。

最好的英文注疏由C.J.Fordyce撰写（Oxford，1961，修订版1973）；它基本包含了Mynor牛津版的全部文本，只剔除了几首诗歌。

K.Quinn的注疏（London，1970）囊括了卡图卢斯的所有现存诗歌，其书目质量较高，但拉丁语文本欠佳。

A.L.Wheeler的CatullusaionsofAry（BerkeleyandLosAngeles，1934）十分详尽，信息量极大，但其形式和部分内容已有些陈旧。

K.Quiullaion（Melbourne，1959;Cambridge，1969）对背景部分交代较少，但更能吸引关注文学的读者们的兴趣。

富于洞察力的文学批评可参见R.O.A.M.LyisfromCatullustoHorace（Oxford，1980）和R.Jenkyns的ThreeClassicalPoetsSappho，CatullusandJuvenal（London，1983）里的相关章节；后者还可以帮助读者欣赏诗人的用词艺术。

T.P.Wiseman的CatullusandhisWe，1985）对诗人身处的社会、政治背景进行了既专业、又极富可读性的阐述。