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第二章 荷马2（第3页）

是人类对死亡的诠释的同时，对荷马史诗中的神灵有更深理解。

S.S，TheMortalHero（Berkeley，1984）是对荷马史诗诗歌特质再评价的精华之作，集中了1970年以来的各种要素。

《奥德赛》

《奥德赛》没有像《伊利亚特》一样激发新一轮的阐释浪潮。

然而，B.FeheOdyssey（Wiesbaden，1974）在展现典型场景对诗歌整体风格的影响方面，比他关于《伊利亚特》的作品走得更远。

N.AustiheDarkoftheMoon（Berkeley，1975），尽管有几处凭空想象，仍不失为一部试图理解《奥德赛》那难以捉摸的吸引力的严肃之作。

W.B.Stanford，TheUlyssesTheme（2ndedn.，Oxford，1958）是对《奥德赛》以及后世文学中奥德修斯原型特征的经典研究。

背景与历史

在MilmanParry的发明之后30年及更长时间里，大部分英文作品关注荷马史诗的背景甚于史诗本身。

这类研究集中于口头传统及荷马史诗与迈锡尼时代的关联方面，在两部研究范围广阔的作品中达到顶峰：Aer（London，1962），A.J.B.WadF.H.Stubbings编撰，各章节由众多学者撰写；Kirk的TheSongse，1962，也有一个简缩版，HomerandtheEpic，Cambridge，1965）。

关于荷马与历史的当代经典是M.I.FiheWorldofOdysseus（2ndedn.，London，1977），不过这是一部试图通过荷马来阐释历史的作品，而非通过历史来阐释荷马的作品。

荷马作为一个创造性的艺术家，其完整性在如下作品中得到充分尊重：O.Murray，EarlyGree，1980），chs.3-4，和A.M.Snree，1980），ch.2.在L.Foxhall和J.K.Davies（eds.）TheTrojanWar（Bristol，1984）中，收录了关于荷马与现实世界关系的优秀论文。

[1]“Ous”

一词在古希腊神话中既指众海神与河神之父，又指环绕大地的一道水流，后来演化成印欧语的海洋（o）一词。

——译注

[2]出自萨摩色雷斯的阿里斯塔库斯（Aristarothrace，公元前220？—公元前143？）。

——译注

[3]中文译文参阅了《荷马史诗·伊利亚特》，罗念生、王焕生译，北京，人民文学出版社1994年版。

下同。

——译注

[4]指第15卷第719行，下同。

——译注

[5]应为238ff，原书此处笔误。

——译注

[6]埃阿斯是传说中特洛伊围攻战中的希腊英雄，萨拉米斯的特勒蒙之子，高大而骁勇的勇士，膂力仅次于阿喀琉斯，在夺回阿喀琉斯尸体之战中立了功。

但当阿喀琉斯的盔甲被给予奥德修斯时，他怒而自刺身亡。

——译注

[7]译文参阅了《荷马史诗·奥德赛》，罗念生、王焕生译，北京，人民文学出版社1997年版。

下同。

——译注

[8]两段引文出处应为20.19—121。

——译注