第十三章希腊化时期的历史第11页_牛津世界史：牛津古希腊史小说免费阅读

五二小说网>牛津世界史：牛津古希腊史手机访问加入书架小说详情

手机浏览器扫描二维码访问

第十三章希腊化时期的历史（第11页）

在提俄斯，对安提柯三世的崇拜就很好地证明了这一点。

正如我们看到的那样，安提柯三世从阿塔利德国王的手中夺取提俄斯后，给予这座城市许多特权（约公元前204年）。

作为回报，该城建立了一种崇拜，将安提柯及其妻子同该城的主神狄奥尼索斯连在了一起。

国王和王后的雕像被置放在狄奥尼索斯神庙里的狄奥尼索斯神像旁边。

在议事会大厅里，也有国王的雕像；每年，第一批水果被供奉在他的雕像前，各季节的产出都会供奉于此。

同狄奥尼索斯一样，国王与谷物的丰产有关；特别是，提俄斯人解释说，他对城市的慷慨已经使农业受益良多。

对安提柯的崇拜，使公民以一种能理解和可接受的形式为自己描绘了王权。

但是安提柯不久之后就被罗马人击败了。

可能在安提柯崇拜建立10年或20年之后，邻近的开俄斯岛（Chios）上建立了对罗玛神的崇拜（aa），罗玛神是对罗马权力的拟人化表达。

人们举办节日庆典，内容包括游行、献祭、比赛和可能表现母狼哺育罗慕洛斯（Romulus）和列姆斯（Remus）场景的供奉典礼。

带着这样的崇拜，希腊城市走进了历史的新时代。

进一步阅读

关于这一时期的最好概述是F.W.WalbaicWorld（London，1981），该书的书目很好。

也可参见：W.W.TarnandG.T.Griffith，HellenisticCivilisation3（London，1952）；P.Grimaletal.，HellenismandtheRiseofRome（London，1968）；C.B.Welles，AlexaheHellenisticWorld（Toronto，1970）。

更详细的内容请看经典著作：M.I.Rostovtzeff，TheSodEicHistoryoftheHellenisticWorld，3vols.（Oxford，1941），M.Cary，AHistoryoftheGreekWorldfrom323to146B.，1963），以及新版的：CambridgeAory，VII.1（Cambridge，1984）。

一些重要资料，包括我在本章讨论的绝大部分资料，已有译文，参见：M.M.AustiiAlexaheRoma（Cambridge，1981），在R.S.BagnallandP.Derow，GreekHistorieicPeriod（ia，1981）一书中亦有补充。

关于历史学家的介绍，参见第8章。

亚历山大有很多传记作者。

R.LaheGreat（London，1973）非常生动；J.R.HamiltoheGreat（London，1973）更为公正；R.LaheSearchforAlexander（London，1980）收录了很多精美的图片。

每个王国的政治史在Walbank的书中都列有书目。

G.J.D.Aalders，PoliticalThoughtiimes（Amsterdam，1975）包括王权理论；在J.F.Gardner，LeadershipaofthePersonality（LondonandToronto，1974）一书中，也有一些针对这一选题的文献翻译。

W.W.TaricMilitary及：s（Cambridge，1930），G.T.Griffith，MerariesoftheHellenistibridge，1935），以及B.Bar-Kochva，TheSeleucidArmy（Cambridge，1976），概述了军事历史的不同侧面。

A.H.M.JoheGreekAlexainian（Oxford，1940），是本章和下一章内容的基础。

也参见V.Ehreate2（London，1969），P.M.Fraser，Ptolemaidria（Oxford，1972）。

A.R.Hands，CharitiesandSocialAidinGreee（London，1968），和P.Veyne，BreadandCircuses（Harmondsworth，1990）讨论了市民的捐助，前者的书中还包括翻译过来的档案资料。

G.E.M.deSteCroix，TheClassStruggleiGreekWorld（London，1981），记载了民主制的衰落。

S.R.F.Price，RitualsaheRomainAsiaMine，1984），叙述了希腊化的统治者崇拜。