五二小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第十三章 希腊化时期的历史（第9页）

。

有一些间接控制城市的方法，颇为复杂精细，但能够维持和平和公共秩序。

首先，在调整两个城市的关系时，国王们采取传统的做法，指定第三个城市为仲裁人。

例如，安提格努斯（Antigonus）想保证两个城市（提俄斯和勒贝达斯）之间的和平关系，他希望把这两个城市合并在一起，于是就指定了第三个城市（米利都）来解决两个城市之间有争议的诉讼。

其次，国王或者他们的官员使用间接方法来保证城市内部的和谐。

由于内部政治冲突，各城市的司法机构被破坏了，这不是一个新问题，但在希腊化时代早期，却出现了新的诉讼程序，即请求其他城市提供一组公正的审判员。

这样的请求，特别是在早期，经常源自国王或他的代理人，例如，一个托勒密的官员“希望（萨摩斯）城和谐一致，写信请求闵达斯（Myndus）的人民派出一组审判员，前往解决悬而未决的官司”

。

这种实践的发展，可能源于国王对城市能否驯服的担心。

设置仲裁和聘请外来的审判员，都是国王保证城市之间和城市内部和谐的便利措施，这同时也避免了直接干预所招致的不满和愤怒。

平民生活的改变

尽管有间接的调节，王权的控制仍然对臣服城市的内部政治有着重要的意义。

它支持了一种看似矛盾而实际上却可能正确的说法，即：在希腊化时期，当民主制被所有人作为一种理想的城邦体制接受的时候，实际上，对政治的真正普遍参与已经衰落了，富人的优势地位得到了提升。

民主制得到了自亚历山大以来的国王们的支持。

亚历山大亲自在被他从波斯统治下解放出来的小亚细亚希腊城市中建立了民主制，取代了原有的僭主制和寡头制。

据推测，这种严重干预内部事务的举措，受到了普遍欢迎。

总的来说，他的继任者们继续了这一政策。

所以，希腊化国王们建立的新城似乎都是以民主原则为基础的：所有的城市都有执政官、议事会和公民大会。

老城也继续维护符合民意的民主制，反对寡头制或僭主制。

新近被合并进科斯城（Cos）的公民做出如下的宣誓：

我将遵守已建立的民主制度……遵守科斯古老的法律……我也将接受与国王托勒密的友谊和联盟，接受人民与同盟国签订的条约；我永远不会以任何借口建立寡头制或僭主制，或任何其他形式的脱离民主制的政体，如果其他任何人建立了这样的政体，我将不服从，而且尽可能地阻止他……（Austin，第133号）

这样的措施有益于确保真正的寡头制被限制在希腊世界的边缘。

僭主制有时候也会出现，但真正的威胁是富人对权力的非正式垄断。

国王虽然摆出了民主人士的姿态，却应该为富人权力的增长负间接的责任。

在公元前5世纪和前4世纪的雅典民主政体内，人民的权力和富人的权力之间存在着微妙的平衡。

富人通过承担宗教节日和维持舰队的费用为城邦服务。

作为回报，他们获得极高的声望。

但是人民不允许个人获得过多的荣誉，他们拒绝了伯里克利及其儿子们要求承担一些建筑费用的请求，而是支持使用提洛同盟的贡金。

然而，到了公元前4世纪末，富人和穷人之间的权力平衡变得对富人有利；城市为了生存要依赖于富人。

富有的人在协调城市和国王的关系上扮演着重要角色，因此赢得了超越城市之上的权力。

雅典富人，喜剧诗人菲力彼得斯（Philippides），在20年的时间里（公元前301—前283282年）给他的城市带去了巨大恩惠。

因为在国王吕西马库斯（Lysimachus）的宫廷里，他能从国王那里获得各种礼物：小麦、金钱和其他供应品；他埋葬了那些战死沙场的雅典人，使那些监中的囚犯获释。

在过去，执行外交任务的人是被正式任命的城市大使，而不是非正式的“国王的朋友”

；现在，城市则不必依靠自己的公民就可以获得国王的支持。

但面对新的形势，各城市也会感到危险，一项对菲力彼得斯公开表达敬意的法令表明了这种危险：“他从来没有说过或做过任何反对民主制的事情。”

——但是，可能事实正好与此相反。

在城市里，富人也开始用更加露骨的方式，动用财富为自己赢得巨大的荣誉。