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第一章 古埃及文字的起源（第4页）

据目前的情况看，早王朝时期阿拜多斯的墓中出现的文字不多。

然而，这可能是一个错误的印象。

这个墓似乎是国王居所的缩影，存放了他来世所需的所有东西。

从食物、衣服、油膏（比如须后水和浴盐），到配得上国王的来世的精美进口商品，因此，他的王者地位对众神来说是显而易见的。

古埃及人认为记录这些物品的所有权非常重要，因为这样就不会对所有权产生怀疑。

还必须记录的是物品的数量和产地，这样生者就知道已经有多少东西被放在墓里了，这意味着同样数量的东西已经被从王宫仓房搬到这里了。

这表明墓葬记录之后会被和王宫仓房记录进行比较，两者相符的话就可以计算出从王宫仓房中支出的物品的数量。

王宫仓房无疑储藏着国王所有领地的产品及贸易往来所获得的商品，各个领地一定也有自己的交税记录，外邦也有贡品的账目，其中包括实际支付的数额及何时将贡品送往王宫。

墓葬只是庞大的国家管理机构的一小部分，文字的使用暗暗透露着在其背后运作的庞大财政管理系统。

如果说文字是出于税收目的而发明的，可能就不那么富有魅力了，但是，无论是为了国库还是为了来世而登记物品，都属于同一过程。

这个墓也是展现以死去国王为中心的膜拜仪式的聚焦点，它不仅是将死去国王转换到另一个祖先及神所在领域的媒介，也为炫耀其权力和地位提供了一个有限的场所。

在这里，墓葬建筑将复活之力传送给国王的灵魂，用象形文字书写的王名也确保了他的永存。

约公元前2800年时，丹[Den，或德温（Dewen）]是埃及最早的伟大国王之一。

他统治着以伊奈布-赫节（Ineb-Hedj）——“白墙（孟斐斯）”

为首都的统一王国，他在阿拜多斯的墓为当时可能已经有了多少文字材料这个问题提供了最好的说明。

墓的入口处有两块巨大的石碑——上面只刻有王名的石板。

王名写在矩形的王名框（塞拉赫）里，象征着荷鲁斯的鹰位于其上。

里面是两个拼写了王名的象形文字符号：一只人手和一个锯齿状的水的符号——丹。

墓中还有很多刻有铭文的标签及罐子的封口物，它们记录了国王的第二个名字：卡塞提（Khasety）或塞姆提（Semty）。

一些标签记录了国王统治时期的“事件”

或“节日”

，作为其统治的年度记录（年鉴）。

它们记录了一个成功国王鲜活的神话。

图2　阿拜多斯的丹的标签

通过仔细查看阿拜多斯出土的国王丹的一个标签，我们可以知道那个时候的象形文字和图像的使用发展到了何种程度。

这个木制标签（大英博物馆32.650）的尺寸是8厘米×5.4厘米，上面的文字是从右向左读的。

标签的右上角是用来系东西的孔，最右边高高的竖直符号是一棵有凹口的棕榈树，意思是“年”

，所以读作“……的一年”

。

右上方的场景是一个坐在亭子里的人物形象，亭子坐落在带阶梯的平台上。

他戴着白冠，手里拿着连枷。

在他面前，一个戴着上下埃及双冠的人拿着连枷和权杖在两组半圆形界石之间来回奔跑。

这个事件是赛德节，国王在位一段时间后，通过在标记好的路线上奔跑来证明自己的健康和活力。

下面的场景不太清晰，但似乎是一个四周有围墙的场地，里面有几个象形文字符号，可能是一个城镇的名称。