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第六章 公元前2000年公元前1200年克里特的米诺斯和希腊迈锡尼的宫殿文明（第3页）

宫殿的主要角色之一，很可能是充当了中心地区的一个粮食储备保管处，在那里可以安全地储存粮食，并在收成不佳之年提供粮食，在克里特岛不确定的气候中，这并不是从未发生的情况。

在资源匮乏的时期，宫廷当局可以将其储备分配给各种“公共工程”

的劳动力。

例如，建造庞大的宫殿需要大量劳动力以及熟练的建筑工人和木匠，在货币化之前的社会，他们在劳作期间必须靠口粮或货物来支撑。

随着群落越来越依赖于中央储备的食物，它与宫殿的繁荣发展也注定越来越紧密。

陶器是现存的旧宫殿时期最常见的产品。

它的类别很广，从像鸡蛋壳一样薄的具有多色彩饰的精湛卡马雷斯陶，到大型的彩绘大口陶瓷坛和数以千计的普通家用锥形杯。

岛上每个地方的陶器风格各异，强调了每个地区的独立，都拥有自己的宫殿中心。

皇宫可能已经控制了更精致奢侈品的生产，比如来自马利亚粗壮中脊那样的青铜剑，来自古尔尼亚的模仿安那托利亚原型制成的银制皱边杯，或者发现于马利亚的克里斯索拉科斯“皇家骨罐”

中具有精细颗粒的金制蜂坠。

石制器皿是大批制造的，其他物品，比如来自马利亚的豹形石制柄孔斧，也是采用了同样的技能。

篆刻工具使用的是硬石，但设计仍然相对简单，往往只是饰以几何图形。

多次出现的图案是有帆的船，而不是先前描述的战舰。

这可能反映出一种新的发展，为贸易和探索注入了新的动力，反映在进口象牙和埃及圣甲虫形宝石数量的不断增加，米诺斯陶器的出口也到达了埃及以及阿戈里德半岛和塞萨利沿海地区。

在小的群落，工匠可以是兼职者，耕种自己的土地，出售或交换他们的物品，以获得他们自己并不拥有的“奢侈品”

。

当他们被吸引到更大的群落时，由于更大的“市场”

和更好的原材料供应，他们无法生产自己的食物，从而成为由他人生产所支持的全职工人。

在马利亚，工匠的房屋和作坊被发现位于宫殿之外，可能仍然是独立的，尽管他们将宫殿作为一个主要的客户。

逐渐地，这种情况发生了改变，工匠被宫殿当局直接管理，并以提供的配给方式来换取定额劳动，这从新宫殿时期大量的档案中可以显示出来。

交易越复杂，工匠和宫殿之间的关系就越正式，就越需要一套记录系统来跟踪未完成或已执行的合约。

在印章上印有几组黏土“代币”

，并且刻有文字。

这些代币从未曾附着在任何东西上，只是充当了某种标签或记号。

工匠每交付一份成品，就可以获得一枚，一段时间之后，就可以通过所提供的标签来证明他已经完成了定额，或者就能够用其换取配给或原材料。

另一项要求，特别是在交易贵重物品时，是要建立一套约定价额的度量衡制度，虽然还不能够确定它们的相关价值，但发现衡量制并不足为奇。

大宗物品的数量，诸如谷物之类的，可以通过使用标准尺寸的大口陶瓷储物坛来检查。

许多群落都有自己的“山顶圣地”

，有时还有一座小的神龛建筑，譬如佩特索法，在那里大量生产还愿祭，可以俯瞰帕莱卡斯特罗。

别处的洞穴，比如卡马雷斯、迪克泰安或伊迪安，都是宗教祭品的热门中心。

现存的祭品一般都是由黏土制成，制作简单甚至粗糙。

它们包括男性和女性的形象、身体部位、公牛或绵羊之类的动物，以及小的器皿。

这一类别范围极类似于古希腊神殿的还愿奉献物，或者相似于近年来与圣像相关的饰板，以引起人们对需要保护的人或物的注意，或者作为对成功求助的感谢祭。

一些遗址产生了大量男性**形象的图案，生育崇拜似乎是肯定的。

在位于克诺索斯南面朱克塔斯山山坡上的阿内莫斯佩利亚，是一栋孤立建筑，具有三个入口，通向一个长条过道和另一边的三个房间，这与后来的“三重神殿”

插图相吻合。

这座建筑已经被地震摧毁，后来又被烧毁。