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第六章 公元前2000年公元前1200年克里特的米诺斯和希腊迈锡尼的宫殿文明（第7页）

我们可以推测，像在阿内莫斯佩利亚一样，在祭坛或圣所建筑的平台上，供奉土地产物或宫廷工匠制品。

奇怪的物体，或不寻常的建筑布局，是很难解释的。

女性图案在“崇拜的场景”

中占据主导地位，但尚不清楚她们是神灵还是信徒。

在新宫殿时期，山顶和洞穴的圣所较少发生。

这一时期的米诺斯风格的神殿，在150多千米以外的基亚岛上的圣伊莲娜得到了最好的体现，在那里，穿着米诺斯喇叭裙和**胸脯的一半大小的和真人大小的女性图案，绘于中心墙附近的一座不太大的建筑中。

毫无疑问，宫殿中心是主要的制造中心，控制着所有的生产，无论这是发生在宫殿内还是更远的地方。

陶器一定是最基本的需求之一，所制作的未上漆的小型实用器皿有成千上万，而较简单的彩绘类型几乎一样普遍。

复杂精细的自然图案的装饰瓶备受推崇，大口陶瓷坛的专业化生产也蓬勃发展。

一种新的风格发展起来，使用深色的、有光泽的泥釉在浅色的表面上作画，取代了旧宫殿时期陶器的深色表面。

起初，这一新样式是用植物图案探索的，但后来，一小部分被精心地饰以海洋生物，如章鱼和墨鱼，或海藻和天然岩石。

这一种类，也许全部是在克诺索斯制造的，包括产于史前希腊的最精美的一些装饰瓶。

对于宫殿所需的器皿和工具来说，青铜器加工也是非常重要的。

涉及青铜器数量的几块牌匾，以及两处遗址，阿基拉-特里亚达和扎克罗斯，当它们被大火摧毁时，都储存有青铜锭。

这些铸锭具有“牛皮”

形状，这是整个地中海中部和东部地区所认同的标准之一。

织物的生产也可能是大规模进行的，正如后来的线性文字B所暗示的，以及在埃及墓葬的插画中，所绘的克里特朝贡者携带的织物。

米诺斯工匠们擅长的是奢侈品。

尽管这一时期的陵墓很少，因此，有意掩埋的物品也寥寥无几，但在随后的破坏、火灾、抢劫或打捞中幸存下来的足够多，使我们对克里特人的专门技能和艺术才华有了一个清晰的认识。

石制容器，每一种都是经过数小时艰苦的钻探、研磨和抛光的产物，都是大量生产的。

这些原材料种类繁多，从当地可用的石灰岩，到进口于埃及的花岗岩、来自伯罗奔尼撒半岛的青金石，或来自米洛斯岛的黑曜岩。

工匠们并没有因加工像石英一样坚硬的石头而受阻，而诸如滑石这样的软石，则被用来制作精美的人物场景，就像阿基拉-特里亚达的丰收者陶罐一样。

最常见的形状相对简单，但有些非常精细。

花瓶被雕刻成代表不同的生物，例如克诺索斯和扎克罗斯的牛头，或克诺索斯南宫的猫头。

在某些情况下，即使是最复杂的雕刻也是不够的，因而，就像扎克罗斯的角状杯所展示的山顶圣所一样，雕刻的表面还覆盖着金箔。

雕刻精美的印石是宫殿作坊的另一个特色产品。

直径略大于1厘米，主要是扁豆状的，装饰有各种各样的图案：有些可能描绘的是神灵，另一些则是战斗中的成对动物。

其功能或许也各不相同：有些作为珠宝饰物，戴在手腕上或作为项链的一部分，而另一些则可能主要是作为标识证明，往往用于前面所提到的在黏土印章和代币上制造印记；有些则带有象征性或宗教性的场景，可能是为了保护佩戴者免受伤害或给其带来好运。

沟缘直径为2～3厘米的金戒指极为罕见，但在工艺和构成方面却有着密切联系。

尽管大多数样本都是在大陆发现的，尤其是迈锡尼的竖井墓和巨石墓道中，但克里特岛的足以表明它们是宫殿艺术的一部分。

其大小给予了它们精巧的场景，比如在出土于克诺索斯附近伊索巴达的一枚指环上，绘有在乡村跳舞的一群人，参加仪式的一组人物。

另一些则展示了一些小的建筑，它们可能是神殿。

进口象牙被巧妙地雕刻成一系列不同的物体，兼有装饰性和功能性。

微型人像，如在克诺索斯发现的斗牛者，是分段制作并接合在一起的，比一连串雕刻更为经济。

最近，在帕莱卡斯特罗发现了一个50厘米高的立式男性塑像，展示了肌肉和肌腱的细节，而头发和后脑部是用石头而不是象牙制成的。

“彩釉陶器”

也被用来制作精致的物品，例如克诺索斯中央庭院祭祀区地面下方石棺中的“女神”