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8 5 郎世宁 洋画家也有春天（第4页）

郎世宁画的水，不同于中国传统画法。

南宋马远画的《水图》最为典型，他用线条勾画不同状态下水流、水面的样子。

而郎世宁却用西方的涂色方式，单纯用颜色把水涂出来，再用马儿的倒影来表现水的清澈透明。

身穿满族服饰的牧马人，在《百骏图》画卷的两端你都能看见。

他们一左一右，一头一尾，守卫着皇家牧场的和谐。

而有意思的是，在画面末尾，郎世宁在堤岸上还安排了一棵树。

它明显向左生长的趋势，也带出了整幅画潜在的动势。

好在这并不影响郎世宁在雍正以及雍正之后的乾隆眼中的地位。

乾隆修建圆明园时，因为喜欢西洋文化，还指派了郎世宁操办建造西洋楼。

直到1766年7月16日，郎世宁因病去世，乾隆还下旨嘉奖哀悼，并赐银300两料理他的丧事。

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后人评价郎世宁，有人说他“非中非西”

“非驴非马”

、画的事物只有“形”

而没有“神”

。

但对于一个洋画家来说，郎世宁能用西画的方法结合中国画用具，融合中国画法，在那时候再没有人能比他做得更好的了。

我国最早的透视学著作《视学》，也是年希尧在郎世宁的帮助和指点下编纂完成的，从而让中国看见了来自大洋对岸的另一种美。

《牛津艺术辞典》对郎世宁的评价是：“他根据皇帝的命令学习中国绘画，在山水画、动物画和风俗画中，首次将中国的笔法与西方的写实画风结合起来。

他是第一位被中国人了解并欣赏的西方画家。”

传统与新式，中西文化在交流中难免有碰撞，有坚持，有让步，但也会有新的火花在艰难孕育和等待迸发。

每一次新的尝试，本身就意味着涅槃与重生，因而需要更大的勇气。

郎世宁是那个时代的勇者，是他让中国看见了世界。

而在他之后，一批中国学子即将远渡重洋，为中国艺术的新生迈出勇敢的第一步。

[1]参见姜绍书《无声诗史》，“每画一像，烘染数十层，必匠心而后止”

。

[2]参见石涛《苦瓜和尚画语录》，“师古人之迹，而不师古人之心”

。

[3]参见唐寅《与文徵明书》，“计仆少年，居身屠酤，鼓刀涤血”

。

[4]参见祝允明《唐子畏墓志并铭》，“其父德广，贾业而士行，将用子畏起家，致举业，归教子畏，子畏不得违父旨。

德广常语人，此儿必成名，殆难成家乎”

。

[5]参见《唐子畏墓志并铭》，“子畏不然，幼读书，不识门外街陌，其中屹屹，有一日千里气”