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过去的心理学派

在没有完全清楚研究方向的情况下，我们确实可以尝试着去理解人性。

常规做法通常是，选取心理发展的某一个点建立“分型”

作为我们进行定位的标志。

例如，我们可以将人类划分为思考者和行动者。

思考者更喜欢冥想和反思，他们生活的世界充满了幻想，避开了现实。

与行动者相比较，这种类型的个体很难有所活动。

行动者不太喜欢反思，几乎不会冥想，他们总是采取一种积极的、就事论事和务实的态度解决生活中的困难。

我们讨论的这两种人都是存在的。

但如果就此认同这个心理学派的观点，我们很快就会触碰到研究极限，并且会像其他心理学家一样被迫满足于断言人类分为两种：第一种人充满了幻想成分；第二种人具有较强的工作能力，后者的成长更完善。

但这很难真正成为支持某种科学观点的充分材料。

我们需要发现关于这些事情如何发生、它们是否被迫发生，以及他们是否可以被避免或缓解的更好观点。

从这点来看，这些人为强加的肤浅标签对人性的合理研究无效，尽管有些类型就像我们上面提到的那样确实存在。

个体心理学一直致力于研究某一个精神发展点，而各种心理表现就是从这个点衍生出来的。

这个点就是童年早期。

我们已经清楚地知道，各种心理表现或者它们的组合要么以社会感为基础，要么以权力追求为基础，这种论点就是个体心理学用来理解人类的关键所在，它是基于一些简单和普遍适用概念的。

心理学家理所当然地应该通过小心谨慎和富有技巧的观察分析每一名来访者。

我们在明确这个前提的基础上建立了一种标准，使我们能够评价某种心理表现是否从很大程度上体现了社会感以及少许对个人权力和声望的追求，抑或它是受到自私和野心的支配，这只会导致优越感的产生。

在此基础上，我们很容易就能理解上述提到的各种已经被误解的心理特征，并评价他们在人类所有人格中的地位。

此外，理解某个人的性格特征和行为方式令我们有能力纠正个体行为。

气质和内分泌

“气质”

是一种古老的心理现象和性格特征分类，我们很难清楚地理解“气质”

究竟是什么。

它代表了我们思考、说话或行动的敏捷性吗？它是我们解决问题时所体现出来的力量或节奏吗？我们研究心理学家给出的解释后，认为以上理解似乎单一而片面。

我们必须承认，我们现在的科学是跟远古时代就已经建立起来的气质或体液四分类法密不可分的。

那时，我们的人性研究才刚刚开始萌芽。

古希腊时期，希波克拉底就已经将气质划分为多血质、胆汁质、抑郁质和黏液质四类，随后经过罗马人的发扬，延续至今，成为现代心理学引以为荣的神圣遗产。

多血质个体的生活总是或多或少地充满欢乐，他们不会将事情想得过于严肃，也不会让生活把自己拖垮。

他们总是试着寻找每件事情最快乐和最美丽的一面。

他们不会悲伤过度，也不会感到崩溃，他们从事情中体会到欢乐，且不会丧失判断能力。

我们对这类人的保守描述是，他们是没有严重缺陷的、能够明辨是非的健康人。

我们不能断言其余三类气质具有这种特点。