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广收贿赂的东厂太监（第2页）

这一种社会风气的产生，我在上文曾指出由于那时代人的人生哲学，从读书到发财成一自然的体系。

此外还有两种社会环境，第一是寒士登第举债，第二是明代官俸之薄。

寒士得科名的一天，同时也是开始负债的一天。

吴应箕说：

士始一窭人子耳。

一列贤书，即有报赏宴饮之费，衣服舆马之需，于是不得不假贷戚友，干谒有司，假贷则期报以异日，谒见则先丧其在我。

黠者因之而交通之径熟，圆巧之习成。

拙者债日益重，气日益卑，盖未仕而所根柢于仕者已如此矣。

及登甲榜，费且数倍，债亦如之。

彼仕者即无言营立家私，但以前此之属债给于民，能堪之乎？

甚至一入仕途，债家即随之赴任，京债之累，使官吏不至贪污不可。

陶奭龄尝慨乎言之：

今寒士一旦登第，诸凡舆马仆从饮食衣服之类，即欲与膏粱华腴之家争为盛丽，秋毫皆出债家。

谒选之后，债家即随之而至，非盗窃帑藏，朘削闾阎，何以偿之？

反之，官吏而不贪污，不法外弄钱，那就非狼狈万状不可。

周顺昌在做官后被债主所逼，向他的亲戚诉苦说：

读来札知诸亲友之索债者，填门盈户，甚至有怒面相訾者……做秀才时艰苦备历，反能以馆谷怡二人，当大事……今以滥叨之故，做一不干净人，五年宦游，不能还诸债主，官之累人也多矣。

加之，农业社会是以家族为本体的，一人出仕，不但父母、妻妾、子女靠他养活，提高了生活的水准，甚至母族、妻族、媳族、婿族、乡里、年谊都要一窝蜂涌来，打抽丰，求关节，真所谓“鸡犬同升”

，教这人如何能不贪污？

次之，假如明代官俸如唐宋之优赡，那还可对付。

可是，恰巧相反，明代官俸之薄，可说是历史上所仅见的。

宣宗时名臣杨士奇记：

宣德四年（1429年），吏有遭笞者，捃都御史顾佐之过，谓受皂隶赂放归。

上密以示杨士奇，士奇曰所诉之事，诚有非诬，盖今朝臣月俸止给米一石，薪炭驺咸资于皂，不得不遣半

归，使备所用。

皂亦皆乐得归耕，实官皂两便。

郑晓记宣德时一朝官惨剧云：

正统元年（1436年）副都御史吴讷言：洪武年间京官俸全支，后因营造减省，遂为例。

近小官多不能赡。

如广西道御史刘准，由进士授官，月支俸米一石五斗，不能养其母妻子女，贷同道御史王裕等、刑部主事廖谟等俸米三十余石，去年病死，竟负无还。

乞下建议增俸。

正统时曹泰指出官吏之贪，由于俸薄，奏请增俸，事竟不行：

正统六年（1441年）二月戊辰，巡按山西监察御史曹泰奏：今在内诸司文臣，去家远仕，妻子随行，然禄厚者月给米不过三石，禄薄者一石二石而已，其所折钞，急不得济，九载之间，仰事俯畜之费具，道路往来之费，亲故问遗之需，满罢闲居之用，其禄不赡，则不免移其所守，此所以陷于罪者多也。

乞敕廷臣会议，量为增益，俾足养廉，其仍贪污冒法者置之重典，则贪风息矣。

上命行在户部详议以闻，尚书刘中敷等言官员俸禄已有定制，难以增益。

从之。

俸给之薄，由于折色，以米折钞，以布折米。