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曙光 道德思想是偏见（第1页）

《曙光》：道德思想是偏见

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我用这本书来开始我的反道德活动。

在这个活动中，没有一点火药味，相反的，如果你的鼻子很敏感的话，倒可以在里面嗅到一些令人愉快的气息，这里没有枪声，也没有炮声，如果这本书的结果是消极的话，它所使用的方法却不是这样的。

读者也许会对这本书留下一个印象，觉得它在那些道德名义之下，一向被尊重甚至被崇拜的一切东西，是胆小而谨慎的，但这点并不与下述的事实冲突，在这本书中，没有一个消极的字眼，没有攻击，也没有怨恨，相反地，它是躺在阳光之下，安详而愉快，像海上动物躺在两片岩石之间晒日取暖一样。

事实上，我就是这个海上动物，这本书中的每一句话，差不多都是在接近热那亚的岩石群中想出来的，都是在那里捕捉到的，我自己住在那里，与海洋互通消息，甚至到现在，每当我偶然翻阅这本书的时候，我还是感觉到，几乎每一句话都像一条钩索，可以从它的深处钩出一些无与伦比的东西出来。

这本书能够巧妙地把握那些往往静悄悄，匆匆即逝的东西。

“还有那么多的黎明，等着去散播它们的光明。”

在这本书开头写上了这句印度格言。

可是这句格言的作者到什么地方去寻找那新的早晨，寻找另一天，呀！

那整串日子，那许多新日子！

开始时未知的鲜红在哪里呢？要在对一切价值的重新估价中去寻找，要在对一切道德价值的解放中去寻找，要在一种肯定中去寻找，要在对一切以往被禁止、被轻视和咒骂的信心中去寻找。

这本肯定性的书，对一切恶的东西，散发它的光明、它的爱、它的亲切，它将它们的心灵，它们平静的良心，它们存在的主要理由和特权，归还给它们。

我们并不是攻击道德，我们只是不再考虑它。

这本书用“或者”

这个字做结论，这是唯一以这种方式做结论的书。

我的毕生工作是为人类准备一个伟大自觉的时机，为人类带来一个“伟大巅峰”

，那时，人类将会瞻前顾后，那时，人类不再受偶然事件和教士的支配，会第一次提出整个人类的原因和理由问题。

这个毕生工作是下述观点的必然结果，这个观点是说，人类并没有走上他们所愿意走的正确道路，它根本没有受到良好的治理，完全处在那种趋于否定、堕落和颓废等神圣价值之下。

因此，对我而言，关于道德价值的起源问题，就是一个最重要的问题，因为，它决定人类的未来。

以往我们被要求去相信，所谓在根本上，一切事物都是处在最好的情况中，而圣经则确保我们得到神圣的指导以及俯视人类命运的智慧。

可是，当我们回到事实的真相时，我们便发现，我们所拥有的，只是阻止可怕事实的意志，而这种可怕事实则保持相反的情形，这个事实告诉我们，一直到现在，人类一直处在最坏的情况中，人是被那些不适当的东西所支配，被那心理上弄巧成拙的人所支配，被那狡猾和充满仇恨心理的人所支配，也就是被那“圣者”