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曙光 道德思想是偏见（第2页）

所支配，被那些谋害世界和讥讽诋毁人类的人所支配。

利他主义，被视为绝对价值，而“自利”

主义则到处遭到敌视，我们要在这个事实中为下述事实找出一个决定性的证明，即教士，包括那些伪装教士、哲学家，不但在某种固定宗教范围内已变为主人，而且在其他地方，也变成了主人，同时，颓废道德、虚无意志已被视为道德本身了。

凡是在这方面不同意我意见的人，我就认为他受到感染了。

但是，所有世人都同意我。

对生理学家而言，这种对价值的反对，没有怀疑的余地。

如果我们身体中最小的器官，不能发挥它的自保力量，恢复体力所需要的东西以及它的“自利主义”

。

那么，整个机体就会衰败。

生理学家坚持，这些失去机能的部分应该割掉，他不顾对这些部分的同体之谊，他根本不怜惜它们。

但是，教士所希望的，却正是整个人类的堕落。

因此，他保留衰败的那部分，这是他支配人类的代价。

如果这些谎话，这些所谓“灵魂”

“精神”

“自由意志”

“上帝”

等附加的道德概念，其目的不是在生理上腐化人类的话，它们还有什么意义呢？

当一个人不再重视自我保存和体能的增加时，也就是说，当一个人不再重视生命时，当贫血被当作理想而对肉体的轻视而被认作“灵魂的拯救”

时，这不是颓废的秘诀，还能是什么呢？失去内心的平衡力量，抗拒自然的本能，一言以蔽之，“无我”

，这就是一向被视为道德的东西。

我以《曙光》这本书，开始我反自我牺牲道德的斗争。