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同理,元春所点的另外三部戏,也都各伏一事:《豪宴》伏贾家之败,《乞巧》伏元妃之死,《仙缘》伏甄宝玉送玉。
但是所伏各事,也都只在这一出戏的某一点上真实锲合,而不能将整部戏照搬到书中人物身上。
黛玉对《牡丹亭》的第一次了解是在第二十三回,和宝玉共读《西厢》本是黛玉生平快事,偏偏宝玉被人叫走,黛玉回转途中即听见了梨香院十二个小戏子演唱《牡丹亭》——
“只是林黛玉素习不大喜看戏文,便不留心,只管往前走。
偶然两句吹到耳内,明明白白,一字不落,唱道是:‘原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。
’林黛玉听了,倒也十分感慨缠绵,便止住步侧耳细听,又听唱道是:‘良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院。”
听了这两句,不觉点头自叹,心下自思道:原来戏上也有好文章。
可惜世人只知看戏,未必能领略这其中的趣味。
想毕,又后悔不该胡想,耽误了听曲子。
又侧耳时,只听唱道:‘则为你如花美眷,似水流年……’林黛玉听了这两句,不觉心动神摇。
又听道‘你在幽闺自怜’等句,亦发如醉如痴,站立不住,便一蹲身坐在一块山子石上,细嚼‘如花美眷,似水流年’八个字的滋味。
忽又想起前日见古人诗中有‘水流花谢两无情’之句,再又有词中有‘流水落花春去也,天上人间’之句,又兼方才所见《西厢记》中‘花落水流红,闲愁万种’之句,都一时想起来,凑聚在一处。
仔细忖度,不觉心痛神痴,眼中落泪。”
庚辰本有眉批“情小姐故以情小姐词曲警之,恰极当极!
己卯冬。”
这时候,戏里戏外的两位情小姐第一次相会了。
这几句戏文对黛玉的打动可谓深矣,以至于后来行酒令时,黛玉脱口而出念了句“良辰美景奈何天”
。
当然,还有一个可能是黛玉在读过《西厢记》后,一发不可收拾,听到这《牡丹亭》的戏中亦有好文章,过后遂向宝玉讨了本子来看。
这几处,《西厢》与《牡丹》都是并在一起提的,就连《薛小妹新编怀古诗》中,也是两戏连写,第九首《蒲东寺怀古》取自《西厢记》;第十首《梅花观怀古》则指《牡丹亭》:
“不在梅边在柳边,个中谁拾画婵娟。
团圆莫忆春香到,一别西风又一年。”
因为这诗中有一句“不在梅边在柳边”
,后人便以为这首是说宝琴,并猜测她未能如婚约所订嫁与梅翰林之子为妻,而是跟了姓柳的人家比如柳湘莲。
然而事实上,这句诗根本就是出自《牡丹亭》,是杜丽娘临死前自画像题诗,原诗作:
“近者分明似俨然,远观自在若飞仙。
他年得傍蟾宫客,不在梅边在柳边。”
可见,书中照搬原诗,只是为了点明出处。
既然我们早已知道杜丽娘就是林黛玉,那么这首诗又怎么可能是写宝琴的命运呢?
除了这几处之外,在描写宝黛感情大转折的第三十二回,庚辰本于本回前也曾引录一首汤显祖的诗:
“无情无尽却情多,情到无多得尽么?
解到多情情尽处,月中无树影无波。”
这三首诗,一首来自戏中人物,一首来自戏剧作者,一首却来自戏外观众、书里人物,却留给我们这些戏外、书外的看官们解不尽的谜题,并且打了三百年的闷葫芦,至今打不破。
而更可叹的是,《牡丹亭》中有皇上为丽娘赐婚,《红楼梦》里,却是元妃点戏伏黛玉之死,赏赐端午节礼时,还特地使宝玉同宝钗等分,而将黛玉降了一等。
戏如人生,可惜人生,竟不如戏!
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