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末章 悲回风（第10页）

而铸造的工艺又极其复杂烦琐，所需费用也相当昂贵，这就需要有相当数量资金的投入方能完成。

当年到日本展出之前，被后来自杀谢罪的日本摄影师弄碎的那件国宝级、保价上亿元的带有图案的玉璋，也同样藏于考古研究所的密室之中……所有这些，除了大量资金的投入之外，还需要有与器物心心相印的专家来承担修复之责。

而此时，能与这批器物心灵相通、血脉相连的杨晓邬就要退休了，与他一道共事的几个助手，则另有其他的修复项目和个人兴趣，整个心思并不在这批器物之中。

这批器物也就自然很难得到及时有效的修复。

正如杨晓邬所言：“这批珍贵的器物，可能还要在仓库中放下去，也可能是遥遥无期地一直搁置下去了。”

几乎成为共识的是，世界上任何一个国家，几乎都将自己的文物和国家命运、民族命运联系在一起，视它为国家的象征。

如第二次世界大战中，纳粹德国占领了法国的巴黎，希特勒的士兵从凯旋门径直向卢浮宫走去。

即使把法国所有的领土都占领了，倘若拿不下卢浮宫和卢浮宫的文物，仍然不能算是占领法国和得到法国——无论是希特勒还是他的士兵都深知这—点。

可是，当纳粹官兵瞪着猩红的眼睛端着刺刀冲进卢浮宫时，看到的只是徒空四壁，一件珍宝也没得到。

因为，法国政府已经组织法国人民，尤其是那些普通的公务员和市民，提前把这些珍宝都转移了。

法国人说：“战争是政治家们的事，和平也是他们会议桌上的事。

我们也有自己的事要做……”

于是，当巴黎即将沦陷的最后时刻，法国人就被组织起来进入卢浮宫，悄悄地转移了这些珍宝。

他们把转移出来的珍宝藏在山洞里、私人住宅里、地下室里……直到德军撤走，才把三十多万件珍藏一件都不少地陆续送回到卢浮宫。

这一震惊世界的壮举，法国人感到很平常。

因为他们深知，只要卢浮宫毁灭不了，法国就不会毁灭；只要卢浮宫的文物还在，法国文化的血脉就不会被割断，人类文明的香火就会绵延不绝。

卢浮宫成了法国命运的象征，是—个不可战胜的民族的象征。

然而，在中国，在中国大地上出土的珍宝呢？那维系着民族情感与巴蜀文化血脉的三星堆出土文物又是如何呢？想来不能不令人为之扼腕哀叹。

令人略感欣慰的是，随着金沙遗址的发现与发掘的进展，三星堆遗址与出土文物已经引起了世界性关注。

2003年5月10日，新华社对外播发了这样一条消息：

金沙遗址再次震惊世界

新中国成立以来四川省规模最大的一次科学考古发掘──金沙遗址考古发掘工作再次取得突破性进展，三千多件珍贵金器、玉器、石器、青铜器、象牙器和数以万件陶器、陶片的出土震惊了社会各界。

该区域占地200亩的地下，已探明有数万平方米的文化遗存堆积，神秘的金沙遗址的地下分布情况正逐步明朗。

据考古专家称，金沙遗址极有可能是三星堆文明衰亡后在成都地区兴起的一个政治、经济、文化中心——古蜀国在商代晚期至西周时期的都邑所在。

通过对金沙遗址的发掘与研究，对建立成都平原先秦考古学文化序列和对巴蜀文化的深入研究，以及破解三星堆文明衰亡之谜等具有重要的学术意义。

据初步研究的结果表明，古蜀国统治者在成都附近的活动从原来认为的2500多年之前，向前推进到3000多年之前。

或许，这是一个自1986年三星堆两个祭祀坑发掘以来，向外界传递的最令人振奋，也是最自然和正常的信号。

这标志着近二十年来，在与文物相关的各方经历了如此多的风霜雨雪、明争暗斗的角逐拼杀之后，一段非正常的悲怆苍凉的历史有可能宣告终结，从而在法制规范的社会大背景下，走上以国家利益为最高目标的理性、祥和、自然的坦途。

但愿这一美好的愿望能在新的世纪光照中成为现实。

2003年12月22日于北京逸园

2011年6月27日改定