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第三章 信史时代希腊人的遗产01（第1页）

第三章信史时代希腊人的遗产01

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23.简介

在前一章我们已经了解到，信史时代的希腊人是如何看待他们史前时代的祖先们的生活和行为的。

史前时代的希腊人肯定不像他们的后代想象的那样生活在一个浪漫的世界里，他们也没有创造出后人赋予他们的丰功伟绩；但是，希腊民族在进入新时代以前肯定拥有一段漫长而辉煌的经历。

我们是如何知道这一点的呢？正如我们知道一个性格成熟、富有教养的人一定是阅历丰富的人。

当希腊人在历史上崭露头角的时候，他们业已带着生命所赐的智慧和技艺出现在世人面前。

他们拥有比较成熟的政治和宗教体系，丰富多彩的语言，复杂精巧的神话，无与伦比的史诗文学，以及一种虽然不成熟、但充满希望的艺术。

因此，为了完成我们对信史时代希腊人的介绍，我们将要对他们在历史上第一次出现时所拥有的物质和精神财富加以简短的介绍。

第一节政治体制

24.城邦制

降落在公元前8世纪和前7世纪的希腊的曙光在希腊林立的城市上显现。

这些城市的起源和成长则将我们带回到遥远的史前时期。

与东方国度里大多数城市只是房屋的集合不同，这里的每一座城市都是一个高度发达的社会与政治有机体。

每一个城市都是一个独立的自治的社区，就像一个现代国家。

它自行决定与其邻居们的战争与和平，以及外交关系。

其公民在任何其他城市里都是异邦人。

根据希腊人的观念，标准的城市必须既不能太大也不能太小。

古希腊人在这方面以及其他方面全部应用德尔斐规则（DelphianRule），即“凡事有度”

（MeasureinAllThings）。

亚里士多德论证，城市的大小与植物、动物或船一样都有限度。

它应该足够大，他继续说，能够“自给自足”

，但不能大到不好管理。

城市小到能够使每一位公民认识所有他的同胞们，管理便是良好的。

1在大多数情况下，城邦是由一个有单独城墙的城镇，以及周边环绕的耕种和放牧的土地构成的。

然而，有时候城市不仅拥有中心城，而且还有大量的小区域。

2因此，信史时代以来，雅典城包括了阿提卡地区在内的100个甚至更多的村庄和居住地，其中一些还是有城墙的小镇。

每一个村庄，从政治上讲，都是雅典的一个有机组成部分，它们的居民就是在公民集会时享有投票权的雅典公民。

但是阿提卡，必须牢记，是个例外。

总之，希腊的行政区，在我们第一章里已经列举过，被分为或多或少的独立城市。

城市围墙内有各种各样的公共建筑物，例如庙宇、运动场和市场。

很多城市的一个突出特点就是卫城，它如岩石般耸立，形成了当地的要塞。

当这些城市的财富不断地增加，文化不断地发展，公共建筑的数量、大小和壮观程度都会不断地提升。

市场通常被壮丽的柱廊所环绕；卫城，现在献给众神，盖满了富丽堂皇的神庙；城墙之外，是精心设计制作的公共树林、果园或花园，还有装饰着各种各样的柱廊或艺术纪念碑。

25.早期城邦的起源及基本要素

我们已经了解，最早的希腊城邦拥有一套非常复杂的结构。

它是由很多社区而非个体组成，每个社区由很多具有亲属关系（真正的或名义上的）或共同崇拜的家庭紧密联系在一起。