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第二十九章希腊文学01
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第一节引言
364.作为文学家的希腊人
希腊人在文学上的造诣远远超过了其他古代民族。
他们在诗歌、雄辩术和历史方面所取得的卓越成就,也很少能被任何现代民族超越。
像在艺术领域那样,希腊的文学也堪称全世界的老师。
正是同样一种精致的适度感、比例感以及美感,使希腊人不仅能成为雕塑艺术家,还能成为语言艺术家。
“在他们创造的所有美丽的东西里,”
杰卜(Jebb)教授说,“他们自己的语言是最美的。”
他们用这种语言写成了史诗、抒情诗、戏剧、历史和演说辞,它们的形式与美感,像他们的神庙和雕像一样无与伦比。
希腊文学的卓越——它的适度、对称、比例和简洁——与希腊艺术的特征完全相同。
甚至希腊哲学家们也思考并表达了他们对文学艺术规则的想法和猜测,其实他们的许多哲学作品也能在希腊文学中占有一席之地,尤其是早期那些用六音步诗节写作的希腊哲学家。
柏拉图也在他的作品中用最完美的文学形式表现了最深刻的思想。
但是希腊哲学毕竟是一种思想体系,与希腊文学的发展路径完全不同。
我们将在单独的章节里专门讲述哲学,这里只简单讲一下古希腊哲学与文学之间的密切关系。
365.希腊文学的分期
信史时代的希腊文学通常分为三个时期:(1)公元前475年以前的时期;(2)阿提卡时期或黄金时期(前475—前300);(3)亚历山大时期(前300—前146)。
第一个时期诞生了史诗和抒情诗;第二个时期出现了历史、雄辩术以及最重要的戏剧文学;而第三个时期是衰落期,在此期间,之前的文学作品被研究、评论,甚至被低劣地模仿。
不过偶尔也会出现一个真正的天才短暂地重现过去的辉煌。
第二节公元前475年以前的时期
366.荷马史诗:写作日期和作者身份我们已经了解(第21条),希腊诗歌的最早样本就是《荷马史诗》(Homeris),包括《伊利亚特》(Iliad)和《奥德赛》(Odyssey)。
《伊利亚特》的艺术水平远在《奥德赛》之上,被称为“希腊文学乃至世界文学的杰作”
。
在成文之前,《伊利亚特》可能已被保存并口头传播了好几代。
现在它已被译成各国语言,在两千多年的时间里被一代又一代人常读常新。
传说亚历山大枕头底下也放着一本《伊利亚特》,是他的老师亚里士多德特别为他准备的“小匣子版本”
,据说亚历山大会把它存放在一个由宝石镶嵌的小匣子里。
在所有古典课程的学习中,《伊利亚特》一直被放在相当神圣的位置。
当时写作这卷长诗的时代被称为世界的童年期。
这一作品的特点也是青春的新鲜与活力,即使是现代人也能体会到它对当时希腊人的影响。
它造就了战士,也培养了诗人;它煽动了亚历山大、汉尼拔以及恺撒的军事野心;它启发了维吉尔、但丁和弥尔顿的灵感。
所有的史诗作家都视它为典范。
现在大多数学者都认为《伊利亚特》和《奥德赛》都不是由一个诗人独立完成的,而是很多吟游诗人作品的合集。
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