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其实我们应该称伊索克拉底为修辞学家而不是演说家，因为他的语言（大部分是为别人写的）是为了阅读而不是口头表达。

罗马的西塞罗（Cicero）受伊索克拉底的影响颇深，也一直在模仿他。

380.德摩斯梯尼

德摩斯梯尼（前385—前322）命中注定会举世闻名并成为雄辩的代名词。

根据传说，他为了让自己的雄辩术达到化境，付出了巨大的努力和艰辛。

这样的励志故事被讲给一代又一代的青年人听，作为通往成功之路的指南。

由于发音和举止的缺陷，德摩斯梯尼在公众集会上的第一次演说是完全失败的。

但他用不屈不挠的精神，给自己定了一个任务来纠正所有这些问题。

他把自己关在洞穴里，刻苦研习修昔底德的作品。

为了避免**，不把时间浪费在社交上，他只剃半边头发和胡子，这让他看起来非常可笑。

为了纠正口吃，他说话时在嘴里放上小石子。

为了改掉说话耸肩的坏习惯，他在演说时在左右肩上各悬挂一柄剑。

为了适应公共集会的吵闹和随时的中断，他在最嘈杂的海岸练习。

这些就是关于这位世界上最伟大的演说家许多故事中的几个。

然而，这些故事至少毫无疑问地反映了一个真相：尽管遭遇了许多挫折，德摩斯梯尼经过坚持不懈的努力终于取得了成功。

可以肯定的是，他是修昔底德的一个非常勤奋的学生，能将老师的著作铭记于心。

他留下了超过60多篇演说。

“在所有人类的作品中，它们向我们呈现了臻于完美的典范。”

德摩斯梯尼人生的后期与他的对手、雅典演说家埃斯基涅斯的生活息息相关。

因为他为国家所作的贡献，雅典人授予了德摩斯梯尼一顶金冠。

埃斯基涅斯和德摩斯梯尼其他的敌人一起对这一举动进行攻击，并将此提交审判。

所有雅典人和远近的异乡人都聚集到一起来听那些对手们的演说。

德摩斯梯尼为此作了他一生中最大的努力。

他的题为“金冠辩”

（Orationonthe）的演说，被称作是“人类演说史上最精炼、最有力的”

。

在这场演说中，德摩斯梯尼无可辩驳地反对马其顿的腓力的整个政策，他还劝告犹疑的雅典人在致命的喀罗尼亚战场（第318条）与他一起战斗。

贯穿整个演说的迭句如下：宁可在喀罗尼亚战斗，把我们的尸体丢在失败的战场上，也不能不为捍卫希腊的自由而战斗。

这是我们的职责，至于结果如何要看众神的旨意。

1埃斯基涅斯被完全碾压，离开了雅典，在罗德岛当了一名雄辩术的教师。

2

关于德摩斯梯尼反对马其顿的腓力的演说以及这个雄辩的爱国者之死，我们在前文有所提及（第315条和第340条）。

第四节亚历山大时期（前300—前146）381.文学的特点

希腊文学的亚历山大时代涵盖了从亚历山大帝国分裂到希腊被罗马人所征服这段时期（前300—前146）。

在此期间，埃及的亚历山大城是文学活动的中心，因此人们用“亚历山大”

这样一个术语来指代这一时期的文学。

托勒密王朝的博物馆和图书馆给首都的学生们和作家们提供的便利，是当时世界上其他任何城市都不具备的。

但希腊文学的创造性的时代已经结束了。