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第八章 希腊戏剧(第2页)

第二位杰出的希腊悲剧诗人是索福克勒斯,他比埃斯库罗斯晚了一代。

当时有一个传统,诗人互相竞赛,争夺奖品。

在一场埃斯库罗斯也有参与的竞赛中,二十八岁的索福克勒斯赢得了奖品。

从那时候开始,他几乎逢战必胜,直到公元前400年左右以九十岁的高龄去世。

他创作了一百多部戏剧,其中有七部流传下来。

他的戏剧的主题很传统,与埃斯库罗斯的戏剧的主题相似。

希腊的剧作家与莎士比亚以及其他现代诗人一样,从不假装自己的情节是原创的,而是在表现技巧上互相竞争。

索福克勒斯对戏剧艺术的剧场效果、表演节奏、悬念和**等方面都进行了改进。

他在世界戏剧界受欢迎的程度,从他的作品《俄狄浦斯王》《俄狄浦斯在科隆纳斯》《安提戈涅》被翻译成英语、德语和法语出版的事实,就可见一斑。

门德尔松曾为《安提戈涅》作曲。

最近几年,理查德·施特劳斯创作了一部歌剧,剧本由霍夫曼斯塔尔根据索福克勒斯的《厄勒克特拉》改编。

在英译本中,我比较推荐R.C.杰布的散文版或者E.H.普仑特的韵文版。

不论哪一种译文,索福克勒斯的戏剧都能凭借纯粹的精彩故事吸引读者。

至于它们的原版拥有怎样的魅力,只有真正能听懂希腊语,并感受到希腊语美妙的人才知道。

俄狄浦斯及其母亲伊俄卡斯达的故事惊世骇俗,而索福克勒斯那讽刺的戏剧手法必定深深震撼了希腊观众。

他们熟悉那个故事,知道俄狄浦斯注定的厄运。

但是在戏中,俄狄浦斯并不知道自己的命运已成定局,毫无意识地在骄傲和盲目中朝着结局跌跌撞撞而去。

在其他所有文学作品中,再也没有比这更加扣人心弦的戏剧情节了。

第三位伟大的希腊悲剧诗人是欧里庇得斯,他比索福克勒斯年轻几岁。

两位诗人在雅典观众面前竞争了半个世纪之久。

与其他戏剧家相比,命运——那潜藏在希腊以及我们的世界背后的无形阴影——对欧里庇得斯算是较为仁慈的,因为他的九十部剧作中有十八部保存了下来。

欧里庇得斯在诸多希腊剧作家当中属于比较浪漫(现代批评家快要把“浪漫”

这个词玩坏了)的一位,意思很简单,就是说,他对爱情动机的描写比较多。

倒不是说,其他诗人都不了解这种动机。

那一千艘引发特洛伊战争的战船,不就是因为帕里斯和海伦的私奔而起航的吗?只不过,欧里庇得斯将爱情以及其他人类情感写成了支配人类行为的动机。

从诸神和神话中的名角嘴里说出来的是当代人容易理解的语言。

欧里庇得斯了解雅典社会,知道它已经变得世故、冷静而习惯怀疑,再也不相信神。

他明白,要想抓住观众的心,就要表达全世界人类都能感受到的东西,表达那种流淌在血液中、独立于宗教外的感情。

女巫美狄亚,因为怨恨詹森而杀害自己的孩子之后,仍然保持着传统神话角色的形象,乘坐插翅战车飞走了,但她的内心饱受折磨,如同麦克白夫人一样真实。

在《希波吕托斯》中,由于继子不愿回报她的爱意而自杀的淮德拉,这一人物形象完全可以移植到现代音乐剧中。

《陶里安人群中的伊菲吉妮娅》和《伊菲吉妮娅在奥利斯》两部戏中的女主角,魅力四射——欧里庇得斯像后世任何一位小说家一样喜爱那个可爱的女孩。

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