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第十一章 异端的胜利（第4页）

随后，他将兵峰转向了匈牙利北部的主要宗教堡垒。

1604年，不顾匈牙利议会的竭力反对，鲁道夫授意帝国大臣以议会名义伪造了一份法令，对所有新教活动进行全面取缔。

此外，鲁道夫还借清洗叛国嫌疑犯之名，对匈牙利贵族阶层展开全面迫害。

在匈牙利法律中，对叛国罪的定义含混不清，鲁道夫的鹰犬借机大肆罗织罪名构陷无辜，他们将包括忤逆国王司法权力、**乃至故意伤害在内的普通罪名统统归于叛国罪名下。

叛国者的罪名一经坐实，财产自动充公，匈牙利的统治者抱怨道，鲁道夫仿佛被古巴比伦王尼布甲尼撒阴魂附体，不惜重金为自己打造了一顶崭新的皇冠（该皇冠最终于1804年成为奥地利帝国的皇冠）。

出于对罚没家产的极度恐惧，匈牙利的达官贵人们隐瞒了巴托里·伊丽莎白的罪行——这位伯爵夫人以残杀侍女臭名昭著——唯恐鲁道夫将她的财产也尽数充公。

结果不出所料：匈牙利和特兰西瓦尼亚同时爆发了新教叛乱。

叛军首领史蒂芬·博克斯凯曾是一名天主教地主，如今摇身一变成了一名加尔文宗教徒，叛乱获得了土耳其人的支援，就连匈牙利大草原上的放牛娃和牲口贩子也在《圣经天启》的感召下燃起了蓬勃的战斗热情。

1605年，特兰西瓦尼亚和匈牙利议会一致选举博克斯凯为国王，鲁道夫的统治正式终结。

至此，哈布斯堡王朝曾经在这个王国和这块封邑享有的权威几乎彻底崩塌，仅对位于匈牙利最西段的寥寥数个城市还掌握着控制权。

为了奖赏博克斯凯的胜利，土耳其苏丹将一顶宝库中闲置的王冠赐予了他。

尽管博克斯凯无意也从未登基称王，但他依然保留了这顶皇冠。

面对日益失控的局势，忍无可忍的哈布斯堡家族被迫与鲁道夫摊牌。

1605年春，他的兄弟马蒂亚斯以及三个侄子要求皇帝交出匈牙利的管辖权，万般无奈之下，鲁道夫任命马蒂亚斯代表自己出任匈牙利总督。

在采纳了主教克莱斯尔的建议后，马蒂亚斯决定“在有关宗教的事务上委曲求全”

，1606年他与匈牙利人签订了《维也纳和约》，授予他们完全彻底的宗教信仰自由。

按照博克斯凯的要求，和约条款由波希米亚、摩拉维亚，施蒂利亚以及上、下奥地利共同保障，上述各方均有权使用武力依法维护和约的落实。

与此同时，马蒂亚斯与土耳其在吉特瓦图洛克签订和约，正式承认伊斯坦布尔对多个匈牙利军事重镇的长期占领。

1848年，弗朗茨·格里帕泽的经典剧目《兄弟之争》（TheBrothers’Quarrel）进行首演，剧中马蒂亚斯被刻画成一位利用了自己兄弟的忠诚，并在他自顾不暇之际处心积虑篡夺皇位的无耻窃贼。

当然，马蒂亚斯的西班牙皇室表亲们永远不会原谅他对低地国家的“无心”

干涉——16世纪70年代末，为了达成协议，马蒂亚斯甚至不惜与叛军相互勾结，狼狈为奸。

现实中，马蒂亚斯性格体贴开朗，待人友善（英格兰特使，菲利普·西德尼爵士认为他是马克西米利安五个儿子中最温文尔雅的一位），正是碍于他的兄弟鲁道夫飘忽不定的行事风格，马蒂亚斯才无奈扮演了篡位者的角色。

鉴于鲁道夫拒绝签署《吉特瓦图洛克条约》（TreatyofZsitvat?r?k），土耳其人威胁重启战端。

马蒂亚斯恳请鲁道夫公开承认条约的效力，但他仅仅被告知，皇帝“不想受到任何打扰”

。

鲁道夫同样拒绝召开匈牙利议会，而这正是《维也纳和约》生效的条件之一。

匈牙利又一次站在了叛乱的边缘。

此时的马蒂亚斯别无选择，只能亲自召开匈牙利议会，并派遣特使向土耳其苏丹澄清己方绝无任何违背条约的企图。

曾经支持马蒂亚斯与他的兄弟抗衡的子侄们，此刻选择袖手旁观，马蒂亚斯只能寄希望于承诺维护《匈牙利协定》的奥地利、波希米亚以及摩拉维亚议会出手相助。

上述各国议会联合起草了支援马蒂亚斯为匈牙利带来和平的条约，同时也在其中加入了共同防御条款。

至此，马蒂亚斯的匈牙利在法理上与各国议会紧密捆绑，在半推半就之下登上了旨在颠覆天主教改革成果的新教战车。

天道好轮回。

上、下奥地利的广大民众已经在残暴政权的压迫下苦苦挣扎了10年之久，无时无刻不生活在被强制改信天主教的宗教迫害中。

此刻，两方议会携手并肩，共同谋求获得彻底的宗教信仰自由，上奥地利在林茨号召，“此刻，议会、骑士和城镇应勠力同心，互帮互助，在城镇教堂学校中恢复神圣的宗教生活”

。

为了敦促马蒂亚斯尽快采取行动，议会威胁将收回向他效忠的宣誓。

马蒂亚斯彻底陷入了绝望。