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三个圈 独家文学手册（第4页）

一状，“我”

因此而受到严厉的责罚。

因监视而生成的耻辱感，经此事得以强化。

“我”

于是心生恨意，开始期盼有为子死掉。

在广泛使用语言的人类社会中，流畅的言谈有着极为重要的价值。

不流畅的语言势必造成交往的阻塞，因此几乎所有的言语共同体都会要求个人流畅地使用语言。

而无法做到这一点的人，则会被视为残缺的甚至劣等的存在。

同时，语言的规则还划定了哪些话可以说，哪些话不可以说。

凡是对这一规则的触犯，都将遭到严厉惩罚。

某种意义上，主人公的口吃正源于他无法确定，自己想说的话能否得到规则的放行。

伴随着这种内心的迟疑而显现出来的，是话语的断续与时间的延宕。

小鸟一次次探头欲出却又不得不缩回，从而与眼中所见现实失之交臂。

言语因受阻而延宕，不待抵达现实，那现实就已经腐烂发臭。

“巢穴”

的肮脏、丑陋，也正是在喻示在“我”

所要抵达的腐臭现实。

对“我”

来说，这一处境无疑是由外界的监视促成的。

如果说受阻碍的小鸟隐喻着监视的暴力性，那么旁人听“我”

言说时的表情，则为“我”

提供了另外一种更为明晰的认知镜像。

听者的脸上显现出的那种焦躁，正是“我”

的口吃向外的一种辐射，一种“我”

与他人之间无形的互动。

这也是为何“我”

即使在好友鹤川面前讲话也会汗流不止。

他人都是见证，没有他人存在，也就不会产生耻辱。

只要见证了“我”

耻辱的证人不离开这个世界，“我”

的耻辱就不会彻底根绝。

“为了我能真正得见天日，世界必须毁灭。”

沉默的“暴君”

这一幻想正印证了“我”

的这种扭曲的权力意识。

我爱读历史上关于暴君的记述。

我想，如果我是个期期艾艾、寡言少语的暴君，家臣肯定会终日看着我的脸色战战兢兢地过活吧。