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第八章 成为佛陀（第2页）

如果你和伴侣都有一颗深愿心，那么你们不仅能够相互守护对方的快乐，同时也将为这个世界带来更多的快乐，而这种功德是你独自一人所无法完成的。

当你的愿望是希望自己充满大正念与大爱，此等愿心称为菩提心（bodhicitta）、初发心、爱之心。

菩提心是帮助他人止息痛苦，证得觉悟的希求心。

我们要让这样的愿心在生命中一天比一天坚定，我们就要这样活法。

如果愿心蚀消动摇，我们就无法在修习的道路上获得成功。

我们每天都需要修习正念以成就愿心。

我们耐心追求愿望的实现，却也不应错失当下——我们安享当下一刻，并借此实现我们最深的愿望。

深愿心是能量的巨大源泉。

没有愿心，我们将枯萎凋谢，失去生命活力。

我们需要观察内在生命力的来源。

这样的来源是否足够强大？如果能量不足，我们就不安稳。

一场暴风雨仍然能够把我们击倒。

我们每个人心中都住着一个圣人，一个平和安详，充满光明、理解与悲悯的存在。

这个人携一把正念之剑斩断痛苦镣铐。

在深刻理解的光耀之下，我们看到脱离束缚的解脱之道。

发现爱他人需要光明和悲悯。

我们能够唤醒内心的这名圣人，不受干扰不受阻碍地实现我们真正的愿心。

当你和伴侣共享愿心和修习时，便不再有嫉妒心，因为你们两人忠诚于同一个愿心。

无论对方做什么，你跟着一起做。

你们分享所有。

这就是舍的精神。

这让灵魂的忠贞变成可能。

当然，你仍然有你的自由，你的伴侣也拥有她完整无缺的自由。

爱不是牢笼。

真爱给予我们充足的空间。

因为肉体、情感与精神上的融融不分，也就不必强求紧密相随分秒不分。

你不再因为两人的暂别而忧虑。

众生是未觉悟的佛

“佛陀”

这个名字意指“觉悟的人”

。

悉达多觉悟到周遭世界的真实，于是发誓要全然活在当下，那一年他三十五岁。

三十五岁，我们大多数人都还性能量充沛。

梅村有很多年轻的比丘和比丘尼，他们也和其他任何人一样拥有性能量。

但他们把这样的能量转化为实践弘愿的动力，而不是受它的摆布。