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第八章 成为佛陀（第3页）

性欲甚至还能成为我们求道过程中的支持。

拔离爱欲的根本并不意味着性欲能量的消灭。

相反，般若智慧与悲悯让我们可以巧妙地调御它们。

觉悟的本质是般若智慧。

只要具足般若智慧，尽管仍然存有性欲能量，我们也能轻松地对它进行管理。

佛经探讨拔除性欲能量。

这不意味着对性欲的粗暴斩断或是消灭。

当不安的性欲升起，我们只要以足够的理解与爱对它施以关注，它便退去不再生长。

每时每刻都是佛陀

一开始修习正念，你还是一个临时佛陀。

慢慢地，你才成为全时佛陀。

有时你进入佛陀的境界，有时你退入凡尘。

然后，坚持不断修习，你再次成为佛陀。

佛性是能够企及的境界，因为你和佛陀一样都是有情众生。

无论何时，只要你想，你就可以入佛的境界。

佛陀存在于此时此刻，存在于任何时间，任何地点。

当你是临时佛陀，你的恋爱关系也许时好时坏。

而当你是全时佛陀，无论关系出现什么挫折，你也能找到方法住于当下并时刻保持快乐的心情。

觉悟成佛并不太难。

佛陀是开悟的人，是具足爱与宽恕的众生。

你知道有时候自己就是如此。

所以请享受成为一个佛陀的体验吧。

坐时，心中的佛陀坐下；行时，让他与你一同行走。

享受你的修习。

你不成佛陀，谁成佛陀？

为了成为佛陀，我们必须做三件事：解开情欲的束缚；坚守我们的深愿心；解放自我，远离二元思维。

每个人都有善良、仁慈和觉悟的种子。

我们心地都具足佛性的种子。

为了佛性能够显现，我们必须浇养这些种子。

我们应当体现出对人的信心，这能赋予你我力量和能量来帮助这些种子生长与成熟。

但如果一举一动表现出的都对己对人内在善的不信任，我们就会因为痛苦去埋怨自己和他人，失去自己的快乐。

你可以运用自己的善心来转化痛苦，以及愤怒、残忍和恐惧的倾向。

但不要丢弃痛苦。

善用你的痛苦。

它是你获得理解的养分，从而滋养你与爱人的快乐。