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七向西方寻找真理的名儒康有为 1勤于学术以惑外侮（第2页）

；“扫去汉、宋之门户，而归宗于孔子”

。

康有为受其影响，“以圣贤为必可期”

，“以天下为必可为”

。

又攻读顾炎武、钱大听、赵翼等人论述历史的著作，于是“议论宏起”

。

光绪四年（1878），继续跟随朱次琦读书，攻读《周礼》、《仪礼》、《尔雅》、《说文》、《水经注》诸书，以及《楚辞》、《汉书》、《文选》诸文，“大肆力于群书。

不久，以日埋故纸堆中，泪其灵明，渐厌之，乃“闭户谢友朋，静坐养心”

。

“静坐时忽见天地万物皆我一体，大放光明。

自以为圣人则欣然而笑，忽思苍生困苦则闷然而哭”

。

国家的危亡，现实的刺激，使他对传统的文化学术发生怀疑。

光绪五年（1879），入西樵山，居白云洞，专讲道家、佛学之书，“养神明，弃渣滓”

。

刚好在北京任职的张鼎华（延秋）偕四五人来游西樵山，使康有为接触到当时正在酝酿的改良主义思潮。

不久，康有为“薄游香港”

，亲眼看到英国侵略者所建立的殖民统治秩序，以为资本主义制度比封建制度要好得多，从此，开始了，“向西方寻找真理”

的历程。