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第八章（第3页）

一个从远方来的陌生客人和最近的邻居，不管它走到哪里，受到的款待是一样的，像到了自己的家一样。

它们最大程度地保持庄重，但同时它们又都忽视礼仪的存在。

它们绝不溺爱小马，以理性为准则来教育子女。

我就曾经看到，我的主人把邻居家的孩子当作自己家的孩子那样抚爱。

它们遵循大自然的教导，热爱自己所有的同类，但只有理性才能把人分为不同的等级，有些人有更高的德行。

母“慧骃”

生下一对子女后，就不再跟自己的丈夫同居了，除非是偶然出事故而失去其中的一个孩子，在那样的情况下它们才再同居，但这样的事很少发生。

要么就是别的“慧骃”

遭遇了这种不幸而它的妻子又已经不能生育，这种时候其他某一对夫妇就会将自己的一个孩子送给它，然后这一对夫妻再同居，一直到女的怀孕为止。

有必要采取这种措施，它可以防止国家人口过剩。

但是培养做仆人的下等“慧骃”

可不受这种严格的限制，它们每对夫妇可以生三对子女，这些子女日后也到贵族人家充当仆人。

在婚姻这件事上，它们非常注意对毛色的选择，这样做是为了避免造成血统混乱。

强壮是雄性的衡量标准，而美丽是雌性的衡量标准，这不是为了爱情，而是为了防止种族退化。

如果刚好雌性力气过人，就给它找一个漂亮的伴侣。

它们对求婚、谈情说爱、送礼、寡妇得丈夫遗产、财产赠送等等一无所知。

它们的语言中也没有可用来表达这些概念的专门术语。

年轻夫妇的相识到结合完全由它们的父母和朋友来定夺。

这在它们那里是司空见惯的，并认为那是理性动物必要的一种行为。

婚姻关系的破裂或者其他失去贞操的事却从来都没有听说过，夫妇俩像对待它们碰到的所有同类一样，相互友爱、相互关心着度过一辈子，没有嫉妒，没有溺爱，没有争吵，没有不满。

它们教育男女青年的方法令人敬佩，非常值得我们效仿。

孩子们在十八岁以前，除了一些特定的日子之外，不给它们吃燕麦，还有牛奶也难得喝几次。

夏天，它们早晚各放牧两小时，父母同样在一旁监督。

不过仆人吃草的时间还不到它们的一半，仆人将大部分青草带回家去，在干活儿的空余时间里再吃。

节制、勤劳、运动和清洁是青年男女都必须攻读的课程。

我的主人认为我们对女子的教育和对男子的教育不同，只教给女性家务管理方面的一些功课，这实在太荒唐了。

它说得很对，这样国家的一半人口什么都不做，只会把孩子带到这个世界上来。

放心将我们的子女交由一些无用的动物照看，就更足以证明我们的残忍。

但是“慧骃”

却要训练它们的孩子在陡峭的山坡上下赛跑，或者在坚硬的石子地上奔来奔去，当它们跑得汗流浃背时，就命令它们一头扎进池塘或者河中，它们以此来锻炼孩子们的体力、速度和毅力。

一个地区的青年每年有四次机会聚到一起，展示在奔跑、跳跃及其他体力和灵活度方面的娴熟技能，大家用赞美的歌曲来歌颂男女优胜者。

在这样的节日里，仆人们就会赶着一群驮着干草、燕麦和牛奶的“野胡”

到表演场地去给“慧骃”

设宴，一旦东西送到，那些畜生马上就被赶回去，免得它们在会场上吵闹。