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第三十四章（第1页）

第三十四章

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大道泛[1]兮，其可左右。

万物恃[2]之而生而不辞，功成不名有[3]。

衣养[4]万物而不为主，常无欲，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。

以其终不自为大，故能成其大。

【注释】

[1]泛：广泛、广博、作用范围大。

[2]恃：依靠。

[3]名有：占有。

[4]衣养：一作“衣被”

，覆盖、庇护、恩及。

也可译为庇护并养育。

【译文】

大道广泛地存在啊，它无所不在，左右自如。

万物依赖于道生长，而它却从不发号施令。

它庇护并养育着万物，却不做万物的主宰。

它总是无欲无求，可以说那般渺小；而万物又总是归顺却不受控于它，可以说那么伟大。

因为它始终不自大，所以能够实现真正的伟大。

【阐释】

本章虽然表面在讲大道之所以成为大道的原因，但在谈及大道的作为时，却又带有明显的暗示性。

表面是在赞美大道，实际上在呼吁圣人、君王、侯王向大道学习，行无为之政。

关于左和右，在第三十一章中有所提及。

不是方位的左和右，而是地位的左和右。

居左代表低下，居右代表高贵；置于左意味抬高，置于右意味贬低。

“大道泛兮”

和“其可左右”

是并列的，大道泛兮是指“道”