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渔父第三十一（第5页）

于是撑船而去，缓缓地消失在芦苇丛中。

颜渊还车，子路授绥，孔子不顾，待水波定，不闻拏声而后敢乘。

子路旁车而问曰：“由得为役久矣，未尝见夫子遇人如此其威也。

万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭抗礼，夫子犹有倨傲之容。

今渔父杖挐逆立，而夫子曲要磬折，言拜而应，得无太甚乎？门人皆怪夫子矣，渔人何以得此乎？”

孔子伏轼而叹，曰：“甚矣，由之难化也！

湛于礼义有间矣，而朴鄙之心至今未去。

进，吾语汝！

夫遇长不敬，失礼也；见贤不尊，不仁也。

彼非圣人，不能下人。

下人不精，不得其真，故长伤身。

惜哉！

不仁之于人也，祸莫大焉，而由独擅之。

且道者，万物之所由也。

庶物失之者死，得之者生。

为事逆之则败，顺之则成。

故道之所在，圣人尊之。

今渔父之道，可谓有矣，吾敢不敬乎！”

【译文】

颜渊掉转车头，子路递上登车时助力的绳索，孔子却看也不看，直到渔父离去的水波平定，再也听不到桨声方敢登上车子。

子路站在车边问道：“我有机会为先生服务很久了，从未看见先生对人如此谦恭尊敬。

大国的诸侯，小国的国君，见到先生都未尝不是平等相待，先生还免不了流露傲慢神情。

如今渔父手执船桨对面而站，先生却像石磬折腰般鞠躬，听其说完后又一再行礼方作回答，是不是太过分了？弟子们都认为先生的态度有些过了，一个渔夫凭什么获得如此厚爱呢？”

孔子伏身在车前的横木上叹息说：“唉，你真是难教化啊！

你耳濡目染礼义之道已经有些时日，可粗鄙低俗之心时至今日都未能除去。

上前来，我告诉你！

大凡遇到长辈而不恭敬，是失礼；遇到贤人而不尊重，是不仁。

他倘若不是一个道法修为臻于完善的人，也就不会使人自感谦卑低下。

对人谦恭卑下却不至精至诚，定然不能保持本真，所以日久必伤身体。

真是可惜啊！

不能见贤思齐对于人们来说，真是祸害太大了，而你子路却偏偏就有这一毛病。

况且大道，是万物产生的根源。

任何事物失去了道都会死亡，获得了道都会生存。

做事逆道而行一定失败，顺道而行一定成功。

所以大道所存的地方，圣人都会尊崇。

如今渔父的大道，可以说至理精深啊，我怎么敢不尊敬他呢？”