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天性教化的差异1（第1页）

天性教化的差异1

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自2诚明3，谓之性；自明诚，谓之教。

诚则4明矣；明则诚矣。

注释

1.从这一章开始以下的十二章，都是子思的话。

是他根据前面孔子的立意而创立的学说。

2.自：从，由。

3.明：明白。

4.则：即，就。

译文

由于真诚而自然地明辨事理，这称为天性；由于明理而达到真诚，这称为教育。

真诚就能使人明理，明理也能使人真诚。

张良圯上受书

张良原本是韩国的贵族，他的家族连续三代都是韩国的丞相，本来也应该姓韩。

后来韩国渐渐衰落，最后被秦国所灭，只有二十来岁的张良忽然失去了继承父亲事业的机会，丧失了显赫荣耀的地位，因此他怀着亡国灭家的仇恨，离开家乡，一心图谋反秦复韩。

张良隐居在下邳。

沂水上有座圯桥，张良经常到这里散步。

一天，他又闲步来到河边桥头，迎面遇到一个穿着粗布短袍的老翁，这个老翁走过张良的身边时，故意把鞋子脱掉落到桥下，然后傲慢地差使张良：“小子，下去把鞋给我捡回来!”

张良虽然惊愕，但看在对方是个老者的份上，还是强忍心中的不满，违心地替他取了上来。

哪知道这个老人又跷起脚来，命令张良给他把鞋子穿上，张良真想挥拳揍他，但是如今他已经历了很多人间沧桑，尝受了漂泊生活的种种磨难，性格隐忍得多了，因而强压怒火，膝跪于前，小心翼翼地帮老人穿好了鞋。

老人站起身来，非但没说一个谢字，反而仰面大笑着就走了。

张良看着这个奇怪老人的背影直发呆，只见那老翁大概走出一里地之后，又返身回到桥上，对张良赞叹了一句：“孺子可教矣。”

并约张良五天后的凌晨再到桥头相会。