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第二十回 王督军遵义挂帅 洋神父成都领命（第2页）

这是因为，看上去福王伦序最为合适，但他的名声非常不好，酗酒好色、粗鄙无能。

于是，东林一系以此为借口，使不少最初主张立福王的士大夫缄默而退。

特别是史可法，在他给马士英的信中，写明了福王朱由崧的“七不可立”

：贪、**、酗酒、不孝、虐下、不读书、干预司法。

马士英先是完全表示同意。

风向变后，他灵机一动，把这些白纸黑字当成要挟史可法的手段和证据。

史可法与马士英浦口密议的结果，得出一个决定，即不拥立福王朱由崧，也不立潞王朱常汸，走第三条路线，准备往广西迎接明神宗之子桂王。

潞王派和福王派全都傻了眼，可是面对当朝最有权势的两位大臣作出的决定，谁也不敢再说什么。

南京的礼部甚至已经准备好皇帝法驾去广西，接桂王前来南京继位。

关键时刻，太监卢九德闪亮登场，使心浑身解数，终于使帝位归于福王朱由崧。

这位卢太监，当时是“守备凤阳太监”

，与马士英是同事。

他之所以倾向立福王，是因为他少年无能，今后好糊弄。

一个太监，兵荒马乱中本不能成事。

问题在于卢太监背着马士英，暗中与著名的江南四镇中的三位手握重兵的总兵官黄得功、高杰、刘良佐联系。

这三个人为挣“拥立”

之功，纷纷同意出面拥立福王。

依理，这三个武官只是总兵而已，皆受凤阳总督马士英节制。

可是非常之时，身为文臣的马士英害怕手握重兵的武将们趁机发难，一番左思右忖后，不敢再坚持他自己与史可法先前的定议，来了个即刻转向。

他一改初衷，在未通知史可法的情形下，突然以凤阳总督和三总兵名义，正式向南京守备太监韩赞周递表，表示拥立福王朱由崧，给了史可法一个冷不防。

韩大太监倒很“民主”

，邀请南京诸臣聚集到自己家中，把马士英等人的“公开信”

给大家过目。

愕愕之际，众人只得唯唯。

乱世之中手中无兵，文臣们只能听天由命。

不仅文臣如此，山东总兵刘泽清本来与东林系一起支持潞王继位，听说三镇总兵拥立福王，立刻转向，表示全力支持福王。

东林魁首钱谦益听说此事，瞬间脑子转了180度，也表示赞同。

这样一来，最尴尬的当属史可法了。

假使当初史可法来它个当断则断，以王朝伦序作为最佳选择，站出来拥戴福王当皇帝，马士英就无从居功，高杰等四军镇也无法因“定策”

之功而跋扈。

正是东林党钱谦益等人的万般游说，致使史可法一误再误，失去了首推福王即位的历史机遇。

假使史可法有头号拥立之功，福王继位后，自然会把国事皆交予他及东林系诸位在朝正直之文臣武将。

南明的半壁江山，或许不至于这么快就拱手让给了满清的八旗兵。

至于福王本人喜欢看戏、喝酒、玩女人，对于一个“国家”

来讲，帝王这种生活作风、私人品德方面的事情，纯属鸡毛蒜皮，何足道哉？