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第三十一回 儒侠费密传千古 华西坝上绝人烟（第6页）

现在只有靠山的荒郊僻地还有人种地，也都是老弱残疾之人。

壮丁壮妇见人便跑，昼伏夜归。

在我们大西政权控制的地盘上，百姓种自家的田土，就像做小偷一样。”

“自贤也不要如此着急，现在也并未到山穷水尽，无路可走的地步。

有两条生路摆在我们面前，一条是让粮食快些长出来，一条是咱们索性搬到一个有粮食的地方去，另闯一条生路出来。”

王自贤摇摇头说：“西蜀沃野千里，富为天府，被我等**尚不足两年，已是人尽粮空，地惨天荒。

若是还照眼下这样的治国方略，再好的地方也会同样让我们变为沙漠，祸害一方生灵罢了。

粮食虽然不可能马上长出来，只要聚精会神努力做去，也许还来得及。”

“咱大西军眼下有150个营，不下50万人，大都已经开始靠掠人粮而活了。

紧要时刻，汪兆龄屡次误咱，现在咱听你的。

自贤你说，咱现在该怎么办？”

“现在全局皆坏，只有近畿州县尚为我军控制。

小僧以为，当务之急是以近畿十余县为军队屯垦区，牛粮农具皆由政府分发。

陛下可躬耕垄亩，亲为表率，文武百官各领责任田，家中男女皆秉锄荷犁，人人耕种，并分赴四乡劝耕，怠耕者死。

尚余无主之田，鼓励本城工商及外来农户占耕，免赋五年、免役三年。

远畿州县，则交与四位王子的部队屯垦，既可用部分兵士种庄稼，又可以主力拱卫京师，使近畿能够从容耕种，以待秋收。

再以近畿之粮，运济四位王子，助其发展垦务。

如此一来，则可足食强兵，王业仍可恢复。”

张献忠为王自贤替他描绘出的美好远景激动不已，当下便要王自贤草拟一道鼓励军民屯垦的诏旨，让王尚礼马上拿去派人印发张贴。

因这诏书之中有“方今唯耕田是我等活路，不耕田即是死路。

工能造耕具，商能致粮者，也属活路”

这样的话，百姓便称其为“活路诏”

。

后来四川人便将做事情，通称为“做活路”

。

“活路诏”

颁布后，引得大多数文职官员愤怒不已，都说：“我等磨穿铁砚、笔耕半生不是活路，反要赤脚露体，荷锄挥镰去受老农之苦才是活路？”

还有的说：“士可杀而不可辱，宁死也不做农夫！”

这帮怨气冲天的官吏，让无处不在的查事官查得，记下名字，陆续送到王尚礼手上，报与张献忠。

张献忠命将其全家捉拿下狱，交刑部处置。

倘有强顽不驯口出狂语者，即刻送往兵营充为人粮。

肤白体胖的年轻男女，则选送到御膳房供宫中食用。

但刑部官员把这分得很清楚，称这不是吃人，而是处以醢刑。

醢刑系中国古代酷刑之一，指将人剁成醢（即肉酱）。

相传这种刑罚是由商纣王所创，专门用来对付重臣的。

二月，张献忠集会百官于九里堤龚家花园，由他亲自宣传屯垦的诸多好处。

不料竟有官吏不服，说他们不习耕种，恳求皇上赦免“做活路”