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第三十二回 人粮尽弃蜀入秦 过江口金银遭劫（第6页）

普照寺暴富，便是谜案之一。

普照寺是坐落在青城山中的著名佛教寺院，最早叫“金花庙”

，供奉蓥华祖师，是由一座家族弃祠改建而成的贫穷小庙，“无食以养僧，无房以妥神”

。

原寺明末毁于兵燹。

1906年（光绪三十二年），都江堰贡生高履和在《普照寺源流记》中说：“寺历数朝，世有传人，明末火于献。”

明确指出普照寺是被张献忠焚毁的。

然而，就是这样一个小不起眼的穷寺冷庙，却在1767年（乾隆三十年）由当时的方丈鉴山和尚开始，突然大兴土木。

继他之后的多位主持，在未向社会各界民众化缘的情况下，竟然修建成占地四百余亩，殿宇五重，与24诸天暗合的24个天井，与黄道周天同数的365间堂舍的宏伟大寺院。

不仅大修寺庙，而且还广置田产。

到1849年（道光二十九年）前后，经连续扩建，普照寺一跃成为远近闻名的川西四大寺庙之一。

如果没有百万两以上的银子，绝对不可能建成如此庞大的建筑群落。

按当时官方的说法，普照寺得以顺利建成，是因为得到了天上神灵的帮助。

清同治年间任都江堰知县的钱璋，在《重建普照寺并建藏经楼记并赞》一文中说：“道光庚子，接代鉴山主方丈事，念累世之祖劬思懋建，真功德精诚所结，可格苍穹，即于是冬天示神奇，山裂石出，不劳雕琢，不烦辇运，自致良材以显名胜。

灵峰于是因旧基而重新之，不加募助，添修广厦数十楹。”

这位古代的钱县长，通过一块早已镌刻在普照寺石碑上的文字，隆而重之地告诉数百年来到此上香磕头的信男信女们：普照寺的修建未受捐施，不假募助。

一下子修起二十几个院子，几百间禅房，全都是因为“天示神奇”

。

这，可能吗？

而民间流传的另一种说法，虽然同样不乏神乎其神的味儿，但与方说法相比，毕竟多了几分人气。

它说的是：当时普照寺有一个叫果时的小和尚，到与普照寺相邻的雪山寺割草时，发现一处地方青草长得十分茂盛，让他惊喜不已的是今天割了，第二天又很快长出来。

此事被方丈鉴山知道了，心知有异，不事声张，暗地组织寺内和尚挖掘，却挖出一窖金银，这才有了普照寺大兴土木的资金来源。

普照寺一夜暴富之谜，至今没有令人可信的解释。

谜案之二，是张献忠青峰山采石。

孙可旺的一支军队长期守在都江堰，并且在民间搜罗了300个石匠，到大观乡境内的青峰山上采石。

青峰山是青城山的一支支脉，位于大观乡境内，普照寺就建在青峰山麓。

奇怪的是，孙可旺派出的军官监督300名石匠采石，却并未运石出山，也未在山中修建任何建筑物或用以铺路。

采石半年后，连300个石匠也未见一人走出山来，永远消失在了青峰山中。

合理的解释是，孙可旺可能奉张献忠密令，派兵在青峰山以采石为掩护，征集石匠，秘密挖掘山洞或修建地宫用以藏宝。

工程完工后，采石工匠全被灭口。

到过青城山旅游的人，想必会赞同，被冠以“天下第一幽”

的青城山，确实是个适合藏宝的地方。

为了这一批珍宝，不仅锦江、青城山、岷江处处血花四溅，连离成都老远的峨眉山，也不得清静。

就在张献忠与大西朝核心成员密商藏宝方策之际，峨眉知县胡鏊派快马入京告急，称峨眉山万年寺主持释远蛊惑人心，纠集叛民暗与地方绅士勾结，昨天晚上已经把峨眉县城包围起来了。

张献忠气急败坏，咬牙切齿怒骂：“四川的秃驴和读书人一样，没一个不恨朕的，咱老子非得把他们全杀干净才解恨！”

这话倒是不假，自从张献忠把大慈寺的僧人杀光，把全四川所有寺庙里的金银铜器搜刮一空，他就成了四川僧尼们不共戴天的共同敌人。

随着以南明军为主力的各种敌对武装的联合进逼，大西军不断向着以成都为中心的川西坝子收缩防卫圈，包括曾经为大西军控制的峨眉山也都主动放弃，重新落入了敌对武装的手中。

王自贤说：“皇上，峨眉山倒是个绝好的地方。

老僧之意，须当派一位王子前去经营。”