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第三十二回 人粮尽弃蜀入秦 过江口金银遭劫（第8页）

前两次开科取士，他还对读书人恭恭敬敬，待若上宾，第三次便像赶羊似的用大刀赶着去成都考试了。

不去的满门抄斩，还连坐十邻脑袋落地。

去了的呢？则统统驱赶到百花潭至青羊宫的锦江边，全砍了扔进河里作鱼食。

苏永钦信不过张献忠，索性逃到峨眉山万年寺，出家做了个和尚，得法名释远。

释远待在峨眉山上，迭见山下地方缙绅惨遭张献忠虐杀，愤恨不已，却又无可奈何。

做了和尚，释远也难得清静。

只因近年世道太乱，峨眉山上香客寂寂，无人前来布施。

寺中数百僧人嗷嗷待哺，常常是吃了上顿无下顿，只得经常下山化缘，当上了托钵僧。

未几，山下不远处的夹江县南安镇百姓扯起反旗与官军血拼。

没过几天，连被张献忠在圣旨上骂为“龟知县”

的夹江知县王宏道，也丢下大西政权的官印造反了。

释远和尚遂趁夹江之乱，鼓励僧人起义抗暴。

释远和尚原本就是贵人之后，乡望隆盛，其家族历来也是万年寺主要的布施者之一，寺中众僧无不敬服于他。

加上张献忠尽屠大慈寺，搜光四川庙宇金铜法器去做天球、地球、大顺通宝，激起天下僧尼公愤，故而愿意随释远和尚造反。

释远和尚原本就是科名中人，地方士绅也都愿意和他交往。

受他鼓动，大家冒着掉脑袋的危险，暗中给他刀械、粮食和银两支持。

没过多久，大山深处的万年古寺，便成为反抗大西政权者们的一个秘密根据地。

受到鼓舞的释远和尚，于是按捺不住，率领万年寺僧兵，纠集起邻近数县上万民众，一呼隆把峨眉县城给围了起来。

胡鏊一看叛民铺天盖地地呐喊着涌来，一面派出快马奔往成都告急，一面组织军民守城。

释远和尚手下人数虽是不少，不过到底是一群乌合之众，攻了一夜，峨眉县城岿然不动。

乌合之众的特点便是，起事时犹如干柴烈火，一哄而起，势不可挡；一旦遇上强敌，顷刻间又恰似水银泻地，竞相窜逃。

探马报告抚南王率大西军前来清剿，一会儿工夫，刚才还凶焰万丈的民兵便一哄而散，消失得无影无踪。

释远和尚只得率领500僧兵，班师回到了万年寺。

此次刘文秀所带的清剿大军，乃是经他严格训练出来的新军，十分精锐骁勇。

他坚请护国大禅师安坐县城、静待佳音，自率一万精兵入山清剿。

刘文秀进入山中，只见处处重峦叠嶂，古木参天，万壑飞流，涧深谷幽，山道蜿蜒，峰回路转。

释远和尚原本是有机会全身而退的，可是屯集在万年寺里的银两、粮食和武器害了他们。

就在释远指挥和尚们忙着转移、埋藏这一切时，刘文秀的队伍把他们包围了。

一万训练有素的正规军对付500个从来没有上过真正战场的和尚，这就不能叫打仗，而是一场神不知鬼不觉的集体小规模屠杀。

刘文秀马上派人用滑竿把王自贤抬上山去。

后面，紧跟着由御林军押着那一支庞大的运输大队。

这一次，王自贤在峨眉山中住了一个月，比前一次进山朝拜的时间短了许多。

然后，他与刘文秀率领毫发无损的清剿大军，凯旋而归，回到成都。

与那成千上万个沉甸甸的麻袋和木板大箱子一起消失在峨眉山中的，不仅是那一支带着神秘意味的运输队，押送他们的几百名盔甲鲜亮，头上飘扬着威武红缨的御林军，也同样不见了踪影……