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07疫情之下,这个世界会好吗?
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大灾难以后,人类的世界观会发生改变。
东汉末年黄巾之乱以后,就是三国时期的连年战乱。
更要命的是,当时的传染病还带来大规模的人口死亡。
例如:“医圣”
张仲景的家族本来有两百多口人,不到十年就死了三分之二。
三国以后就是两晋南北朝,那个时代的人经历过前面所说的疫情、战乱,思想文化发生巨大的变化,转而更为注重内心生活。
比如竹林七贤、陶渊明,他们都是魏晋南北朝的人物,思想观念和汉朝人已经大不一样。
在汉朝,佛教、道教发展的机会不大;到了这个时期,佛教、道教就开始快速发展。
这种灾难以后的安定,与以前不一样:人会懂得互相帮忙,懂得互相关心,懂得为彼此分忧,也彼此分享所拥有的物质资源。
这是我们在这次疫情之后,应该学到的经验。
中国很多地方或小区经历过封锁,解除封锁以后,我们还要重建生活,重建社区精神,社区内部的邻里交情会变得很重要。
这次疫情的影响,就是迫使我们去思考过去想不到的问题。
很多人经历了生死之间一线之隔,在死亡面前,之前占据我们生活的金钱、事业可能就变淡了很多,这也使得我们开始重新审视自己内心的需求——人一旦死了,还在乎这些东西吗?人的一生,究竟什么才是重要的?
这些都是灾难给我们的提示——当你忽然觉得两条腿可能随时没有了,你才会珍惜今天能正常走路的生活。
你看到了我身上的残疾,才会感受到能够随心所欲地跑跑跳跳,能够独立自由地做自己的事,这些看似普通的人生里面的幸福。
疫情在全世界蔓延的这段时间,你、我忽然感到未来是如此不确定。
战争的阴影也挥之不去。
因为特朗普好战,他以中国为假想敌,时时刻刻要挑战中国。
美国正处在霸权衰弱的时期,世界格局潜流暗涌。
世界的命运会走向何处?这是当下我们关心的问题。
现在的历史研究,主要审视过去的人类社会。
既然今天的世界变化如此复杂,历史对于我们认识世界还有用处吗?
当今也是科技至上的时代,科学技术发展非常迅速,人们开始担忧未来的人工智能会濒临失控,人类可能没法控制它。
就如同今天的疫情,我们目前也没办法控制它。
其实这种“失控”
所带来的恐慌,在核武器出现的时代就已经有了。
核武器毁灭性的力量,我们就已感觉无法控制。
今天,大家感受到的恐惧和惶惑,我完全能够理解,尤其对于年轻人而言,更是难逃的恐惧。
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