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卷四 文录一 书一 始正德己巳至庚辰 与辰中诸生 己巳（第1页）

卷四文录一　书一始正德己巳至庚辰与辰中诸生　己巳

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谪居两年，无可与语者。

归途乃得诸友，何幸何幸！

方以为喜，又遽尔别去，极怏怏也。

绝学之余，求道者少；一齐众楚，最易摇夺。

自非豪杰，鲜有卓然不变者。

诸友宜相砥砺夹持，务期有成。

近世士夫亦有稍知求道者，皆因实德未成而先揭标榜，以来世俗之谤，是以往往隳堕无立，反为斯道之梗。

诸友宜以是为鉴，刊落声华，务于切己处著实用力。

前在寺中所云静坐事，非欲坐禅入定。

盖因吾辈平日为事物纷拏，未知为己，欲以此补小学收放心一段工夫耳。

明道云：“才学便须知有著力处，既学便须知有著力处。”

诸友宜于此处著力，方有进步，异时始有得力处也。

“学要鞭辟近里著己”

、“君子之道黯然而日章”

、“为名与为利，虽清浊不同，然其利心则一”

、“谦受益”

、“不求异于人，而求同于理”

，此数语宜书之壁间，常目在之。

举业不患妨功，惟患夺志。

只如前日所约，循循为之，亦自两无相碍。

所谓知得洒扫应对，便是精义入神也。

答徐成之　辛未

汝华相见于逆旅，闻成之启居甚悉；然无因一面，徒增悒怏。

吾乡学者几人，求其笃信好学如吾成之者谁欤？求其喜闻过，忠告善道如吾成之者谁欤？过而莫吾告也，学而莫吾与也，非吾成之之思而谁思欤？嗟吾成之，幸自爱重！

自人之失其所好，仁之难成也久矣。

向吾成之在乡党中，刻厉自立，众皆非笑，以为迂腐，成之不为少变。

仆时虽稍知爱敬，不从众非笑，然尚未知成之之难得如此也。

今知成之之难得，则又不获朝夕相与，岂非大可憾欤！

修己治人，本无二道。

政事虽剧，亦皆学问之地，谅吾成之随在有得。

然何从一闻至论，以洗凡近之见乎？爱莫为助。

近为成之思进学之功，微觉过苦。

先儒所谓“志道恳切，固是诚意；然急迫求之，则反为私己”

，不可不察也。

日用间何莫非天理流行，但此心常存而不放，则义理自熟。

孟子所谓“勿忘勿助，深造自得”